قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَنْتَبِذُوا التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا ، وَانْتَبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ عَلَى حِدَتِهِ "
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ أُمِّهِ ، وَكَانَتْ مِمَّنْ صَلَّتِ الْقِبْلَتَيْنِ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : لَا تَنْتَبِذُوا التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا ، وَانْتَبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ عَلَى حِدَتِهِ رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَعَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، نَحْوَهُ
وانتبذوا: النبذ والانتباذ : أن يوضع الزبيب أو التمر ونحوهما في الماء ، ويشرب نقيعه قبل أن يختمر ويصبح مسكرا وإذا تخمر وأسكر صار حراما
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ال
يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
مَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ
أُمِّهِ
ابْنُ عُيَيْنَةَ
وَعَبْدُ الْأَعْلَى
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
حديث رقم: 21245 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْيَاءِ
حديث رقم: 21246 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْيَاءِ
حديث رقم: 351 في مسند الحميدي مسند الحميدي أَحَادِيثُ أُمِّ مَعْبَدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
حديث رقم: 1261 في مسند الشافعي وَمِنْ كِتَابِ الْأَشْرِبَةِ
أحاديث أخرى متعلقة
