عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الِاسْتِطَابَةِ ، فَقَالَ : " بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهَا رَجِيعٌ " .
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثنا أَبُو دَاودَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خُزَيْمَةَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَنِ الِاسْتِطَابَةِ ، فَقَالَ : بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهَا رَجِيعٌ . قَالَ أَبُو دَاودَ : كَذَا رَوَاهُ أَبُو أُسَامَةَ ، وَابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامٍ . قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، وَوَكِيعٌ ، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِشَامٍ ، وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِي وَجْزَةَ ، عَنْ عُمَارَةَ وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، يَقُولُ : الصَّوَابُ رِوَايَةُ الْجَمَاعَةِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خُزَيْمَةَ . قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : وَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ مَرَّةً عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خُزَيْمَةَ ، أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، فَذَكَرَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى : قَالَ الْبُخَارِيُّ : أَخْطَأَ أَبُو مُعَاوِيَةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، إِذْ زَادَ فِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ . قَالَ الْبُخَارِيُّ : وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى عَبْدَةُ وَوَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِي خُزَيْمَةَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، عَنْ خُزَيْمَةَ . قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : وَأَبُو خُزَيْمَةَ هُوَ عَمْرُو بْنُ خُزَيْمَةَ
رجيع: الرجيع : الخارج من الإنسان أو الحيوان ، يشمل الروث والعَذِرَة . سمي رجيعا لأنه رجع من حالته الأولى فصار ما صار بعد أن كان علفا أو طعاما
أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ
أَبُو دَاودَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ال
أَبُو مُعَاوِيَةَ
هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ
عَمْرِو بْنِ خُزَيْمَةَ
عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ
خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ
أَبُو دَاودَ
أَبُو أُسَامَةَ
وَابْنُ نُمَيْرٍ
هِشَامٍ
حديث رقم: 313 في سنن ابن ماجة كِتَابُ الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْحِجَارَةِ ، وَالنَّهْيِ عَنِ الرَّوْثِ وَالرِّمَّةِ
حديث رقم: 21320 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ
حديث رقم: 21325 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ
حديث رقم: 21334 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ
حديث رقم: 1620 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الطَّهَارَاتِ مَنْ كَانَ لَا يَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ وَيَجْتَزِئُ بِالْحِجَارَةِ
حديث رقم: 1634 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الطَّهَارَاتِ مَا كُرِهَ أَنْ يُسْتَنْجَى بِهِ وَلَمْ يُرَخَّصْ فِيهِ
حديث رقم: 35636 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الرَّدِّ عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ مَسْأَلَةٌ فِي الِاسْتِطَابَةِ
حديث رقم: 2735 في سنن الدارمي كِتَابٌ الطَّهَارَةِ بَابُ الِاسْتِطَابَةِ
حديث رقم: 3632 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْخَاءِ بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ
حديث رقم: 3634 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْخَاءِ بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ
حديث رقم: 3635 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْخَاءِ بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ
حديث رقم: 3636 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْخَاءِ بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ
حديث رقم: 3638 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْخَاءِ بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ
حديث رقم: 442 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الطَّهَارَةِ بَابُ الِاسْتِجْمَارِ
حديث رقم: 36 في مسند الشافعي بَابُ مَا خَرَّجَ مِنْ كِتَابِ الْوُضُوءِ
حديث رقم: 15 في مسند ابن أبي شيبة مُسْنَدُ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ
حديث رقم: 15 في مسند ابن أبي شيبة زَوْجُ ابْنَةِ أَبِي لَهَبٍ
حديث رقم: 7 في العلل الكبير للترمذي أَبْوَابُ الطَهَارة فِي الِاسْتِنْجَاءِ بِالْحِجَارَةِ
حديث رقم: 293 في الأوسط لابن المنذر كِتَابُ آدَابِ الْوُضُوءِ
أحاديث أخرى متعلقة
