أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ " كَانَ يَعْرَقُ فِي ثَوْبِهِ وَهُوَ جُنُبٌ ، ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ "
أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالَا : ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أنا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَالِكًا ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَعْرَقُ فِي ثَوْبِهِ وَهُوَ جُنُبٌ ، ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ
جنب: الجُنُب : الذي يجب عليه الغُسْل بالجِماع وخُروجِ المّنيّ، والجنَابة الاسْم، وهي في الأصل : البُعْد. وسُمّي الإنسان جُنُبا لأنه نُهِيَ أن يَقْرَب مواضع الصلاة ما لم يَتَطَهَّر. وقيل لمُجَانَبَتِه الناسَ حتى يَغْتَسل
يَعْرَقُ فِي ثَوْبِهِ وَهُوَ جُنُبٌ ، ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ
أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْ
وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ال
أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْ
ابْنُ وَهْبٍ
مَالِكًا
نَافِعٌ
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ
وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ال
أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْ
ابْنُ وَهْبٍ
مَالِكًا
نَافِعٌ
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ
حديث رقم: 118 في موطأ مالك كِتَابُ الطَّهَارَةِ بَابُ جَامِعِ غُسْلِ الْجَنَابَةِ
حديث رقم: 1993 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الطَّهَارَاتِ فِي الْجُنُبِ يَعْرَقُ فِي الثَّوْبِ
حديث رقم: 2376 في سنن الدارمي كِتَابٌ الطَّهَارَةِ بَابٌ : فِي عَرَقِ الْجُنُبِ وَالْحَائِضِ
حديث رقم: 722 في الأوسط لابن المنذر كِتَابُ طَهَارَاتِ الْأَبْدَانِ وَالثِّيَابِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ إِزَالَةِ النَّجَاسَةِ عَنِ الْأَبْدَانِ وَالثِّيَابِ وَإِيَجَابِ تَطْهِيرِهَا
حديث رقم: 1993 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الطَّهَارَاتِ فِي الْجُنُبِ يَعْرَقُ فِي الثَّوْبِ
حديث رقم: 2376 في سنن الدارمي كِتَابٌ الطَّهَارَةِ بَابٌ : فِي عَرَقِ الْجُنُبِ وَالْحَائِضِ
حديث رقم: 722 في الأوسط لابن المنذر كِتَابُ طَهَارَاتِ الْأَبْدَانِ وَالثِّيَابِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ إِزَالَةِ النَّجَاسَةِ عَنِ الْأَبْدَانِ وَالثِّيَابِ وَإِيَجَابِ تَطْهِيرِهَا
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
