عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : " إِذَا جَلَسَ مِقْدَارَ التَّشَهُّدِ ثُمَّ أَحْدَثَ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ "
مَا أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ أنبأ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، أنبأ أَبُو مُسْلِمٍ ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ ، أنبأ أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : إِذَا جَلَسَ مِقْدَارَ التَّشَهُّدِ ثُمَّ أَحْدَثَ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ عَاصِمُ بْنُ ضَمْرَةَ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ ، وَأَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَا يُخَالِفُ مَا رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، وَإِنْ صَحَّ ذَلِكَ عَنْهُ فَهُوَ مَحْجُوجٌ بِمَا رَوَاهُ هُوَ وَغَيْرُهُ ، عَنْ سَيِّدَنَا الْمُصْطَفَى صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، الَّذِي لَا حُجَّةَ فِي قَوْلِ أَحَدٍ مِنْ أُمَّتِهِ مَعَهُ
أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ
أَبُو مُسْلِمٍ
أَبُو عَوَانَةَ
الْحَكَمِ
عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ
عَلِيٍّ
حديث رقم: 8340 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ وَالْإِمَامَةِ وَأَبْوَابٌ مُتَفَرِّقَةٌ فِي الْإِمَامِ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ ثُمَّ يُحْدِثُ قَبْلَ أَنْ يَتَشَهَّدَ
حديث رقم: 3125 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الصَّلَاةِ
حديث رقم: 3560 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الصَّلَاةِ
حديث رقم: 1175 في سنن الدارقطني كِتَابُ الصَّلَاةِ
حديث رقم: 1024 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ السَّلَامِ فِي الصَّلَاةِ , هَلْ هُوَ مِنْ فُرُوضِهَا أَوْ مِنْ سُنَنِهَا ؟