عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ , قَالَ : " الْعَرَايَا أَنْ يَهَبَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ النَّخَلَاتِ فَيَشُقَّ عَلَيْهِ أَنْ يَقُومَ عَلَيْهَا فَيَبِيعَهَا بِمِثْلِ خَرْصِهَا "
أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ , أنا مُحَمَّدٌ , أنا أَبُو دَاوُدَ , ثنا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ , عَنْ عَبْدَةَ , عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ , قَالَ : الْعَرَايَا أَنْ يَهَبَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ النَّخَلَاتِ فَيَشُقَّ عَلَيْهِ أَنْ يَقُومَ عَلَيْهَا فَيَبِيعَهَا بِمِثْلِ خَرْصِهَا
العرايا: العرايا : واحدتها عَرِيَّة وهي النخلة يهبها صاحبها لرجل محتاج ويجعل له ثمرتها عامها، فرخص لرب النخل أن يشتري من الموهوب له ثَمَرَ تلك النخلة بتمر لموضع حاجته وفقره.
خرصها: الخرص : يقال خَرَص النخلة والكَرْمة يَخْرُصها خَرْصا : إذا حَزَرَ وقَدَّر ما عليها من الرُّطب تَمْرا ومن العنب زبيبا، فهو من الخَرْص : الظنّ؛ لأن الحَزْر إنما هو تقدير بظن
خرصها: الخرص : يقال خَرَص النخلة والكَرْمة يَخْرُصها خَرْصا : إذا حَزَرَ وقَدَّر ما عليها من الرُّطب تَمْرا ومن العنب زبيبا، فهو من الخَرْص : الظنّ؛ لأن الحَزْر إنما هو تقدير بظن
لا توجد بيانات
أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ
مُحَمَّدٌ
أَبُو دَاوُدَ
هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ
عَبْدَةَ
ابْنِ إِسْحَاقَ
مُحَمَّدٌ
أَبُو دَاوُدَ
هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ
عَبْدَةَ
ابْنِ إِسْحَاقَ
حديث رقم: 2974 في سنن أبي داوود كِتَاب الْبُيُوعِ بَابُ تَفْسِيرِ الْعَرَايَا
حديث رقم: 4105 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْبُيُوعِ بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الدَّالَّةِ عَلَى أَنَّ الرُّخَصَ فِي بَيْعٍ الْعَرِيَّةِ لِمَنْ
حديث رقم: 4105 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْبُيُوعِ بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الدَّالَّةِ عَلَى أَنَّ الرُّخَصَ فِي بَيْعٍ الْعَرِيَّةِ لِمَنْ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
