عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَدِدْتُ أَنَّ عِنْدَنَا خُبْزَةً بَيْضَاءَ مِنْ بُرٍّ سَمْرَاءَ مُلَيَّقَةً بِسَمْنٍ وَلَبَنٍ " . فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَاتَّخَذَهُ فَجَاءَ بِهِ , فَسَأَلَهُ فِي أِيِّ شَيْءٍ كَانَ هَذَا ؟ قَالَ : كَانَ فِي عُكَّةِ ضَبٍّ . فَقَالَ : " ارْفَعْهُ "
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا : أنبأ حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : وَدِدْتُ أَنَّ عِنْدَنَا خُبْزَةً بَيْضَاءَ مِنْ بُرٍّ سَمْرَاءَ مُلَيَّقَةً بِسَمْنٍ وَلَبَنٍ . فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَاتَّخَذَهُ فَجَاءَ بِهِ , فَسَأَلَهُ فِي أِيِّ شَيْءٍ كَانَ هَذَا ؟ قَالَ : كَانَ فِي عُكَّةِ ضَبٍّ . فَقَالَ : ارْفَعْهُ . أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي السُّنَنِ , وَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ
مليقة: ملبقة : مخلوطة خلطا شديدا
عكة: العكة : وعاء مستدير من الجلد ، يُحفظ فيه السمن والعسل
وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْ
حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيّ
الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى
الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ
أَيُّوبَ
نَافِعٍ
ابْنِ عُمَرَ
حديث رقم: 3338 في سنن ابن ماجة كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ بَابُ الْخُبْزِ الْمُلَبَّقِ بِالسَّمْنِ
حديث رقم: 4190 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ وَالْأَضَاحِيِّ بَابُ أَكْلِ الضِّبَابِ
حديث رقم: 401 في الأوسط لابن المنذر كِتَابُ صِفَةِ الْوُضُوءِ ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي قِرَاءَةِ قَوْلِهِ وَأَرْجُلَكُمْ