عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : لَمَّا قَدِمَ جَعْفَرٌ مِنَ الْحَبَشَةِ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا أَعْجَبُ شَيْءٍ رَأَيْتَ ؟ " قَالَ : رَأَيْتُ امْرَأَةً عَلَى رَأْسِهَا مِكْتَلٌ مِنْ طَعَامٍ , فَمَرَّ فَارِسٌ يَرْكُضُ فَأَذْرَاهُ فَجَعَلَتْ تَجْمَعُ طَعَامَهَا وَقَالَتْ : " وَيْلٌ لَكَ , يَوْمَ يَضَعُ الْمَلِكُ كُرْسِيَّهُ , فَيَأْخُذُ لِلْمَظْلُومِ مِنَ الظَّالِمِ " ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَصْدِيقًا لِقَولِهَا : " لَا قُدِّسَتْ أُمَّةٌ " , أَوْ : " كَيْفَ قُدِّسَتْ ؟ لَا يُؤْخَذُ لِضَعِيفِهَا مِنْ شَدِيدِهَا , وَهُوَ غَيْرُ مُتَعْتَعٍ "
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ , أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ , ثنا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى , ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ , عَنْ مَنْصُورٍ - يَعْنِي : ابْنَ أَبِي الْأَسْوَدِ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ , عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ , عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ , عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : لَمَّا قَدِمَ جَعْفَرٌ مِنَ الْحَبَشَةِ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : مَا أَعْجَبُ شَيْءٍ رَأَيْتَ ؟ قَالَ : رَأَيْتُ امْرَأَةً عَلَى رَأْسِهَا مِكْتَلٌ مِنْ طَعَامٍ , فَمَرَّ فَارِسٌ يَرْكُضُ فَأَذْرَاهُ فَجَعَلَتْ تَجْمَعُ طَعَامَهَا وَقَالَتْ : وَيْلٌ لَكَ , يَوْمَ يَضَعُ الْمَلِكُ كُرْسِيَّهُ , فَيَأْخُذُ لِلْمَظْلُومِ مِنَ الظَّالِمِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ تَصْدِيقًا لِقَولِهَا : لَا قُدِّسَتْ أُمَّةٌ , أَوْ : كَيْفَ قُدِّسَتْ ؟ لَا يُؤْخَذُ لِضَعِيفِهَا مِنْ شَدِيدِهَا , وَهُوَ غَيْرُ مُتَعْتَعٍ . وَأَخْبَرَنَا عَلِيٌّ ، ثنا أَحْمَدُ ، ثنا الْأَسْفَاطِيُّ , وَهُوَ الْعَبَّاسِ بْنُ الْفَضْلِ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ سَعْدَوَيْهِ ، ثنا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ , عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ , عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ , عَنْ أَبِيهِ , بِذَلِكَ . وَقَدْ مَضَى فِي كِتَابِ الْغَصْبِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ , بِنَحْوِهِ وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
يركض: يركض : يعدو
متعتع: غير متعتع : دون أن يصيبه أذى أو ضرر
أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّا
مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى
سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ
مَنْصُورٍ - يَعْنِي : ابْنَ أَبِ
عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ
مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ
ابْنِ بُرَيْدَةَ
أَبِيهِ
عَلِيٌّ
أَحْمَدُ
الْأَسْفَاطِيُّ , وَهُوَ الْعَبّ
سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ سَعْدَو
مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ
عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ
مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ
ابْنِ بُرَيْدَةَ
أَبِيهِ
حديث رقم: 20484 في المعجم الكبير للطبراني خَوْلَةُ غَيْرُ مَنْسُوبَةٍ
حديث رقم: 10771 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْغَصْبِ بَابُ نَصْرِ الْمَظْلُومِ وَالْأَخْذِ عَلَى يَدِ الظَّالِمِ عِنْدَ الْإِمْكَانِ
حديث رقم: 3357 في المطالب العالية للحافظ بن حجر كِتَابُ الرَّقَائِقِ بَابُ الْحَثِّ عَلَى الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ وَإِنْ كَانَ مِمَّنْ
