عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَحِمَهُ اللَّهُ , أَنَّهُ قَالَ : " لَا يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أَنْ يَكُونَ قَاضِيًا حَتَّى يَكُونَ فِيهِ خَمْسُ خِصَالٍ , فَإِنْ أَخْطَأَتْهُ وَاحِدَةٌ كَانَتْ فِيهِ وَصْمَةٌ وَإِنْ أَخْطَأَتْهُ اثْنَتَانِ كَانَتْ فِيهِ وَصْمَتَانِ : حَتَّى يَكُونَ عَالِمًا بِمَا كَانَ قَبْلَهُ , مُسْتَشِيرًا لِذِي الرَّأْيِ , ذَا نَزَاهَةٍ عَنِ الطَّمَعِ , حَلِيمًا عَنِ الْخَصْمِ , , مُحْتَمِلًا لِلْأَثَمَةِ "
أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ , أنبأ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرُوَيْهِ ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ , ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ , ثنا سُفْيَانُ , عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ , عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَحِمَهُ اللَّهُ , أَنَّهُ قَالَ : لَا يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أَنْ يَكُونَ قَاضِيًا حَتَّى يَكُونَ فِيهِ خَمْسُ خِصَالٍ , فَإِنْ أَخْطَأَتْهُ وَاحِدَةٌ كَانَتْ فِيهِ وَصْمَةٌ وَإِنْ أَخْطَأَتْهُ اثْنَتَانِ كَانَتْ فِيهِ وَصْمَتَانِ : حَتَّى يَكُونَ عَالِمًا بِمَا كَانَ قَبْلَهُ , مُسْتَشِيرًا لِذِي الرَّأْيِ , ذَا نَزَاهَةٍ عَنِ الطَّمَعِ , حَلِيمًا عَنِ الْخَصْمِ , , مُحْتَمِلًا لِلْأَثَمَةِ
وصمتان: الوصمة : العيب
أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرُوَيْ
أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ
سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ
سُفْيَانُ
عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ
حديث رقم: 14781 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْبُيُوعِ بَابٌ : كَيْفَ يَنْبَغِي لِلْقَاضِي أَنْ يَكُونَ ؟
حديث رقم: 3276 في السنن الصغير للبيهقي كِتَابُ آدَابِ الْقَاضِي بَابُ مُشَاوَرَةِ الْقَاضِي