عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي رَجُلٍ كَاتَبَ عَبْدًا لَهُ ثُمَّ مَاتَ الرَّجُلُ الَّذِي كَاتَبَ وَتَرَكَ رِجَالًا وَنِسَاءً , قَالَ : " لَيْسَ لِلنِّسَاءِ مِنْ وَلَاءِ الْمُكَاتَبِ شَيْءٌ , وَالْمِيرَاثُ بَيْنَهُمْ " , يَعْنِي الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ .
قَالَ : وَأَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ , أنبأ سُفْيَانُ , عَنْ مَنْصُورٍ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي رَجُلٍ كَاتَبَ عَبْدًا لَهُ ثُمَّ مَاتَ الرَّجُلُ الَّذِي كَاتَبَ وَتَرَكَ رِجَالًا وَنِسَاءً , قَالَ : لَيْسَ لِلنِّسَاءِ مِنْ وَلَاءِ الْمُكَاتَبِ شَيْءٌ , وَالْمِيرَاثُ بَيْنَهُمْ , يَعْنِي الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ .
كاتب: المكاتبة : اتفاق العبد مع سيده بدفع مال له مقابل عتقه
ولاء: الولاء : عصوبة سببها زوال الملك عن الرقيق بالحرية وهي متراخية عن عصوبة النسب فيرث بها المعتق ويلي أمر النكاح والصلاة عليه ويعقل
ولاء: الولاء : عصوبة سببها زوال الملك عن الرقيق بالحرية وهي متراخية عن عصوبة النسب فيرث بها المعتق ويلي أمر النكاح والصلاة عليه ويعقل
لا توجد بيانات
حديث رقم: 347 في سنن الدارمي وَمِنْ كِتَابِ الْفَرَائِضِ بَابُ : مَا لِلنِّسَاءِ مِنَ الْوَلَاءِ
حديث رقم: 15244 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابٌ الْمُكَاتَبِ بَابٌ : لَا وَرَاثَةَ
حديث رقم: 15244 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابٌ الْمُكَاتَبِ بَابٌ : لَا وَرَاثَةَ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
