عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ أَرْسَلَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْتَأْذِنُهُ أَنْ يَحْجُمَهَا أَبُو طَيْبَةَ ، وَكَانَ غُلَامًا لِبَعْضِ الْأَنْصَارِ فَأَذِنَ لَهُ فَحَجَمَهَا ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : " إِذَا كَانَ الْعَشِيُّ فَأْتِنِي فَاحْجُمْنِي " فَأَتَاهُ فَحَجَمَهُ ، ثُمَّ سَأَلَهُ عَنْ خَرَاجِهِ ، فَقَالَ : ثَلَاثَةُ آصُعٍ ، فَوَضَعَ عَنْهُ صَاعًا
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أنَا يَزِيدُ بْنُ عِيَاضِ بْنِ جَعْدَبَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ أَرْسَلَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ تَسْتَأْذِنُهُ أَنْ يَحْجُمَهَا أَبُو طَيْبَةَ ، وَكَانَ غُلَامًا لِبَعْضِ الْأَنْصَارِ فَأَذِنَ لَهُ فَحَجَمَهَا ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : إِذَا كَانَ الْعَشِيُّ فَأْتِنِي فَاحْجُمْنِي فَأَتَاهُ فَحَجَمَهُ ، ثُمَّ سَأَلَهُ عَنْ خَرَاجِهِ ، فَقَالَ : ثَلَاثَةُ آصُعٍ ، فَوَضَعَ عَنْهُ صَاعًا
آصع: الآصع : جمع صاع ، وهو مكيال سعته أربع حفنات باليد
صاعا: الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين
حديث رقم: 3605 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الصَّوْمِ بَابُ حِجَامَةِ الصَّائِمِ
حديث رقم: 4631 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْعَيْنِ مَنِ اسْمُهُ : عَبْدَانُ
حديث رقم: 6851 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْمِيمِ بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ
حديث رقم: 1820 في مسند الطيالسي مَا أَسْنَدَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ سُلَيْمَانُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ جَابِرٍ
حديث رقم: 3979 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الْإِجَارَاتِ بَابُ الْجُعْلِ عَلَى الْحِجَامَةِ هَلْ يَطِيبُ لِلْحَجَّامِ أَمْ لَا ؟
حديث رقم: 1117 في الطبقات الكبير لابن سعد المجلد الأول ذِكْرُ حِجَامَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حديث رقم: 1118 في الطبقات الكبير لابن سعد المجلد الأول ذِكْرُ حِجَامَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حديث رقم: 1738 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ جَابِرٍ
حديث رقم: 2006 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ جَابِرٍ