عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كَانَتْ قَبِيعَةُ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِضَّةً قَالَ عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ فِي حَدِيثِهِ : وَكَانَتْ نَعْلُ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِضَّةً وَقَبِيعَتُهُ فِضَّةً وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ حِلَقُ فِضَّةٍ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ ، وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، وَأَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَيُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ ، وَالْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَا : أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كَانَتْ قَبِيعَةُ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فِضَّةً قَالَ عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ فِي حَدِيثِهِ : وَكَانَتْ نَعْلُ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فِضَّةً وَقَبِيعَتُهُ فِضَّةً وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ حِلَقُ فِضَّةٍ
وقبيعته: القبيعة : ما على مقبض السيف من فضة أو حديد
هَمَّامٌ
وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
وَيُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَ
وَالْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ
جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ
قَتَادَةُ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
حديث رقم: 2262 في سنن أبي داوود كِتَاب الْجِهَادِ بَابٌ فِي السَّيْفِ يُحَلَّى
حديث رقم: 1690 في جامع الترمذي أبواب الجهاد باب ما جاء في السيوف وحليتها
حديث رقم: 9479 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الزِّينَةِ حِلْيَةُ السَّيْفِ
حديث رقم: 7137 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الزَّكَاةِ بَابُ مَا وَرَدَ فِيمَا يَجُوزُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَتَحَلَّى بِهِ مِنْ خَاتَمِهِ وَحِلْيَةِ سَيْفِهِ وَمُصْحَفِهِ إِذَا كَانَ مِنْ فِضَّةٍ .
حديث رقم: 7139 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الزَّكَاةِ بَابُ مَا وَرَدَ فِيمَا يَجُوزُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَتَحَلَّى بِهِ مِنْ خَاتَمِهِ وَحِلْيَةِ سَيْفِهِ وَمُصْحَفِهِ إِذَا كَانَ مِنْ فِضَّةٍ .