عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنَّهُ قَالَ : " فِي امْرَأَةٍ أَعْتَقَتْ جَارِيَتَهَا عَنْ دُبُرٍ ، وَلَا مَالَ لَهَا غَيْرَهَا : لِتَأْخُذْ مِنْ رَحِمِهَا مَا دَامَتْ حَيَّةً "
وَرُوِيَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنَّهُ قَالَ : فِي امْرَأَةٍ أَعْتَقَتْ جَارِيَتَهَا عَنْ دُبُرٍ ، وَلَا مَالَ لَهَا غَيْرَهَا : لِتَأْخُذْ مِنْ رَحِمِهَا مَا دَامَتْ حَيَّةً وَقَالَ أَبُو الشَّعْثَاءِ : أَوْلَادُ الْمُدَبِّرَةِ مَمْلُوكُونَ ، وَهُوَ قَوْلُ عَطَاءٍ
دبر: التدبير : يقال دَبَّرت العبد إذَا علَّقْت عِتْقَه بموتِك، وهو التَّدبير : أي أنه يَعْتِقُ بعد ما يُدَبِّره سيِّده ويَمُوت
رحمها: الرحم : القرابة وذوو الرحم هم الأقاربُ، ويقعُ على كُلّ من يجمع بَيْنك وبينه نَسَب، ويُطْلق في الفَرائِض على الأقارب من جهة النِّساء، وَهُم من لا يَحلُّ نِكاحُه كالأمّ والبنت والأخت والعمة والخالة
رحمها: الرحم : القرابة وذوو الرحم هم الأقاربُ، ويقعُ على كُلّ من يجمع بَيْنك وبينه نَسَب، ويُطْلق في الفَرائِض على الأقارب من جهة النِّساء، وَهُم من لا يَحلُّ نِكاحُه كالأمّ والبنت والأخت والعمة والخالة
لا توجد بيانات
حديث رقم: 20088 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْمُدَبَّرِ بَابٌ : مَا جَاءَ فِي وَلَدِ الْمُدَبَّرَةِ مِنْ غَيْرِ سَيِّدِهَا بَعْدَ
حديث رقم: 3726 في سنن الدارقطني كِتَابُ الْمُكَاتَبِ
حديث رقم: 3726 في سنن الدارقطني كِتَابُ الْمُكَاتَبِ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
