قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ ، " مَنْ يَزْدَدْ عِلْمًا يَزْدَدْ وَجَعًا "
وَرَوَى زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو قُدَامَةَ الْإِيَادِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ قَالَ : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ ، مَنْ يَزْدَدْ عِلْمًا يَزْدَدْ وَجَعًا وَقَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : لَوْ لَمْ أَعْلَمْ كَانَ أَقَلَّ لِحُزْنِي وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَنْصُورِ الْفَقِيهِ رَحِمَهُ اللَّهُ : عَيْشُ الْفَقِيهِ بِعِلْمِهِ مُتَنَغِّصٌ وَكَذَا الطَّبِيبُ وَعَابِرُ الرُّؤْيَا أَمَّا الْفَقِيهُ فَخَشْيَةٌ مِنْ رَبِّهِ وَالْآخَرَانِ فَخَشْيَةُ الدُّنْيَا وَكَذَا الْمُنَجِّمُ عَيْشُهُ مِنْ عَيْشِهِمْ فِيمَا يَقُولُ ذَوُو النُّهَى أَشْقَى الشَّكُّ أَوَّلُ حَاصِلٍ فِي كَفِّهِ وَالْبُعْدُ مِنْ زُهْدٍ وَمِنْ تَقْوَى يَخْشَى وَيَرْجُو أَنْجُمًا وَمُدِيرُهَا أَحْرَى بِأَنْ يُخْشَى وَأَنْ يُرْجَى
الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو ق
مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ
أَبُو الدَّرْدَاءِ
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
حديث رقم: 35368 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْأَوَائِلِ بَابُ أَوَّلِ مَا فُعِلَ وَمَنْ فَعَلَهُ
حديث رقم: 3165 في سنن الدارمي مقدمة بَابُ الْعَمَلِ بِالْعِلْمِ وَحُسْنِ النِّيَّةِ فِيهِ
حديث رقم: 3166 في سنن الدارمي مقدمة بَابُ الْعَمَلِ بِالْعِلْمِ وَحُسْنِ النِّيَّةِ فِيهِ
حديث رقم: 1081 في الجامع لمعمّر بن راشد بَابُ الْعِلْمِ بَابُ الْعِلْمِ
حديث رقم: 1112 في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث كِتَابُ الْبَعْثِ بَابٌ : كَيْفَ الْبَعْثُ
أحاديث أخرى متعلقة
