نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ ، قَالَ : " كَانَ بِوَاسِطٍ وَرَّاقٌ يَنْظُرُ فِي الْأَدَبِ وَالشِّعْرِ ، وَلَا يَعْرِفُ شَيْئًا مِنَ الْحَدِيثِ ، وَكَانَ لِعَمْرِو بْنِ عَوْنٍ الْوَاسِطِيِّ وَرَّاقٌ مُسْتَمْلٍ يَلْحَنُ كَثِيرًا فَقَالَ : أَخِّرُوهُ " وَتَقَدَّمَ إِلَى الْوَرَّاقِ الَّذِي كَانَ يَنْظُرُ فِي الْأَدَبِ أَنْ يَقْرَأَ عَلَيْهِ ، فَبَدَأَ فَقَالَ : حَدَّثَكُمْ هُشَيْمٌ ، " فَقَالَ هُشَيْمٌ : وَيْحَكَ " ، فَقَالَ : عَنْ حَصِينٍ ، فَقَالَ : " عَنْ حُصَيْنٍ وَيْلَكَ ، ثُمَّ قَالَ عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ : رُدُّونَا إِلَى الْوَرَّاقِ الْأَوَّلِ ، فَإِنَّهُ وَإِنْ كَانَ يُلْحِنُ ، فَلَيْسَ يَمْسَخُ "
فَقَدْ أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْأَهْوَازِيُّ ، أنا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْعَسْكَرِيُّ ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدَانَ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ ، قَالَ : كَانَ بِوَاسِطٍ وَرَّاقٌ يَنْظُرُ فِي الْأَدَبِ وَالشِّعْرِ ، وَلَا يَعْرِفُ شَيْئًا مِنَ الْحَدِيثِ ، وَكَانَ لِعَمْرِو بْنِ عَوْنٍ الْوَاسِطِيِّ وَرَّاقٌ مُسْتَمْلٍ يَلْحَنُ كَثِيرًا فَقَالَ : أَخِّرُوهُ وَتَقَدَّمَ إِلَى الْوَرَّاقِ الَّذِي كَانَ يَنْظُرُ فِي الْأَدَبِ أَنْ يَقْرَأَ عَلَيْهِ ، فَبَدَأَ فَقَالَ : حَدَّثَكُمْ هُشَيْمٌ ، فَقَالَ هُشَيْمٌ : وَيْحَكَ ، فَقَالَ : عَنْ حَصِينٍ ، فَقَالَ : عَنْ حُصَيْنٍ وَيْلَكَ ، ثُمَّ قَالَ عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ : رُدُّونَا إِلَى الْوَرَّاقِ الْأَوَّلِ ، فَإِنَّهُ وَإِنْ كَانَ يُلْحِنُ ، فَلَيْسَ يَمْسَخُ
الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْ
أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدَانَ
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْ
