موسوعة الحديث | كتاب الجامع لأخلاق الراوي و آداب السامع | حديث رقم : 929

يجب أن يكون طول البحث أكثر من 2
  • 2683

    • " مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ أَكَلَ مُتَّكِئًا ، وَلَا يَطَأُ عَقِبَهُ رَجُلَانِ "

    أنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيٍّ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ ، نا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ أَكَلَ مُتَّكِئًا ، وَلَا يَطَأُ عَقِبَهُ رَجُلَانِ

    متكئا: اتكأ : اضطجع متمكنا والاضطجاع الميل على أحد جنبيه
    يطأ: الوطء : في الأصل الدوس
    عقبه: لا يطأ عقبه رجلان : لا يطأ الأرض خلفه رجلان ، والمعنى أنه لا يمشي قدام القوم بل يمشي في وسط الجمع أو في آخرهم تواضعا
    " مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ أَكَلَ مُتَّكِئًا ، وَلَا يَطَأُ عَقِبَهُ
    الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَ
    هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ
    حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ
    ثَابِتٍ
    شُعَيْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْن
    أَبِيهِ
    حديث رقم: 3332 في سنن أبي داوود كِتَاب الْأَطْعِمَةِ بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَكْلِ مُتَّكِئًا
    حديث رقم: 242 في سنن ابن ماجة الْمُقَدِّمَةُ بَابٌ فِي فَضَائِلِ أَصَحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
    حديث رقم: 6378 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
    حديث رقم: 6390 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
    حديث رقم: 25283 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْأَدَبِ بَابُ مَنْ كَرِهَ أَنْ يُوطَأَ عَقِبُهُ
    حديث رقم: 4551 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الْكَرَاهَةِ بَابُ الشُّرْبِ قَائِمًا
    حديث رقم: 112 في التواضع و الخمول لابن أبي الدنيا التواضع و الخمول لابن أبي الدنيا بَابُ التَّوَاضُعِ

    في هذا الحديثِ بعضُ الأمثلةِ على تواضُعِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، حيث يقولُ عبدُ الله بنُ عَمْرٍو رضِيَ اللهُ عنهما: "ما رُئِيَ رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَأكُلُ مُتَّكِئًا"، أي: مائِلًا إلى أحدِ شِقَّيْهِ مُعتمدًا عليه وحْدَه؛ قيل: وسبب ذلك أنَّ الأَكْلَ متكئًا كان مِن دأَب المُتْرَفِين وفِعلِ المتكبِّرين، "قَطُّ"، أي: في كلِّ المرَّاتِ الَّتِي رأيناه فيها يَأكُل، "ولا يَطَأُ عَقِبَه رَجُلانِ"، أي: ولم يكن للنَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن يَمشي خلفَه مِن الأتباعِ كالسُّلطانِ.وفي الحديثِ: الحثُّ على التَّواضُع؛ فالنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- معَ مكانتِه عندَ ربِّه وعندَ الأُمَّةِ كلِّها- كان مَضرِبَ المَثلِ في التَّواضُع.

    لا توجد بيانات

    أحاديث أخرى متعلقة

    ساهم - قرآن ٢
    فضلًا انتظر تحميل الصوت