سَمِعْتُ عَبْدَانَ ، يَقُولُ : " جَمَعْتُ مَا يَجْمَعُهُ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ إِلَّا شَيْئَيْنِ فَإِنِّي لَمْ أَجْمَعْهُمَا حَدِيثَ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَحَدِيثَ أَبِي حُصَيْنٍ فَأَمَّا حَدِيثُ مَالِكٍ فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ عِنْدِي الْمُوَطَّأُ بِعُلُوٍّ عَنْ أَحَدٍ وَأَمَّا أَبُو حُصَيْنٍ فَإِنَّ عَامَّةَ حَدِيثِهِ عِنْدَ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ وَلَمْ يَكُنْ عِنْدِي مِنْهَا كَبِيرُ عُلُوٍّ أَوْ كَمَا قَالَ فَتَرَكْتُهُ قَالَ : وَسَمِعْتُ حَمْزَةَ يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَانَ يَقُولُ : جَمَعْتُ لِبِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ سِتَّمِائَةِ حَدِيثٍ مَنْ شَاءَ يَزِيدُ عَلَيَّ قَالَ حَمْزَةُ وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَ عَبْدَانَ لِبِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ عَنْ مَالِكٍ شَيْءٌ وَقَالَ حَمْزَةُ : جَمَعَ عَبْدَانُ الشُّيُوخَ حَتَّى بَلَغَ إِلَى هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ فَجَمَعَهُ "
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الْغَنِيِّ بْنَ سَعِيدٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ حَمْزَةَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْكِنَانِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَانَ ، يَقُولُ : جَمَعْتُ مَا يَجْمَعُهُ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ إِلَّا شَيْئَيْنِ فَإِنِّي لَمْ أَجْمَعْهُمَا حَدِيثَ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَحَدِيثَ أَبِي حُصَيْنٍ فَأَمَّا حَدِيثُ مَالِكٍ فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ عِنْدِي الْمُوَطَّأُ بِعُلُوٍّ عَنْ أَحَدٍ وَأَمَّا أَبُو حُصَيْنٍ فَإِنَّ عَامَّةَ حَدِيثِهِ عِنْدَ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ وَلَمْ يَكُنْ عِنْدِي مِنْهَا كَبِيرُ عُلُوٍّ أَوْ كَمَا قَالَ فَتَرَكْتُهُ قَالَ : وَسَمِعْتُ حَمْزَةَ يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَانَ يَقُولُ : جَمَعْتُ لِبِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ سِتَّمِائَةِ حَدِيثٍ مَنْ شَاءَ يَزِيدُ عَلَيَّ قَالَ حَمْزَةُ وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَ عَبْدَانَ لِبِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ عَنْ مَالِكٍ شَيْءٌ وَقَالَ حَمْزَةُ : جَمَعَ عَبْدَانُ الشُّيُوخَ حَتَّى بَلَغَ إِلَى هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ فَجَمَعَهُ
