أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، كَانَ إِذَا اشْتَدَّ عُجْبُهُ بِشَيْءٍ مِنْ مَالِهِ قَرَّبَهُ لِرَبِّهِ ، قَالَ : فَلَقَدْ رَأَيْتُنَا ذَاتَ عَشِيَّةٍ , وَكُنَّا حُجَّاجًا وَرَاحَ عَلَى نَجِيبٍ لَهُ قَدْ أَخَذَهُ بِمَالٍ , أَعْجَبَتْهُ رَوْحَتُهُ وَسَرَّهُ إِنَاخَتُهُ ، ثُمَّ نَزَلَ عَنْهُ , ثُمَّ قَالَ : يَا نَافِعُ انْزِعُوا زِمَامَهُ , وَرَحْلَهُ , وَجَلِّلَوهُ , وَأَشْعِرُوهُ , وَأَدْخَلُوهُ فِي الْبُدْنِ
قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ الْمَكِّيُّ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ أَبِي رَوَّادٍ قَالَ : حَدَّثَنِي نَافِعٌ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، كَانَ إِذَا اشْتَدَّ عُجْبُهُ بِشَيْءٍ مِنْ مَالِهِ قَرَّبَهُ لِرَبِّهِ ، قَالَ : فَلَقَدْ رَأَيْتُنَا ذَاتَ عَشِيَّةٍ , وَكُنَّا حُجَّاجًا وَرَاحَ عَلَى نَجِيبٍ لَهُ قَدْ أَخَذَهُ بِمَالٍ , أَعْجَبَتْهُ رَوْحَتُهُ وَسَرَّهُ إِنَاخَتُهُ ، ثُمَّ نَزَلَ عَنْهُ , ثُمَّ قَالَ : يَا نَافِعُ انْزِعُوا زِمَامَهُ , وَرَحْلَهُ , وَجَلِّلَوهُ , وَأَشْعِرُوهُ , وَأَدْخَلُوهُ فِي الْبُدْنِ
زمامه: الزمام : الحبل
وجللوه: الجِلال : ما يلقى على ظهر الحيوان من غليظ الثياب لحمايته من الحر والبرد
وأشعروه: الإشعار : شَقُّ أحَد جَنْبَي البَدَنة حتى يَسِيل دمُها وجَعل ذلك لها عَلامة تُعْرف بها أنها هَدْيٌ
البدن: البُدْن والبَدَنَة : تقع على الجمل والناقة والبقرة، وهي بالإبل أشبه، وسميت بدَنةً لِعِظَمِها وسِمْنَها.
عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ أَبِي رَو
نَافِعٌ
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ
