حَدَّثَنِي الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ قَالَ : أَخْرَجَ إِلَيَّ كِتَابًا ، فَقَالَ لِي : هَذَا كَتَبَهُ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَإِذَا كِتَابٌ فِيهِ : " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، هَذَا مَا اشْتَرَى الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، اشْتَرَى مِنْهُ عَبْدًا ، أَوْ أَمَةً عَلَى أَنْ لَا دَاءَ ، وَلَا غَائِلَةَ ، وَلَا خِبْثَةَ ، بَيْعَ الْمُسْلِمِ لِلْمُسْلِمِ "
قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ لَيْثٍ الْيَشْكُرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ قَالَ : أَخْرَجَ إِلَيَّ كِتَابًا ، فَقَالَ لِي : هَذَا كَتَبَهُ لِيَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ . وَإِذَا كِتَابٌ فِيهِ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، هَذَا مَا اشْتَرَى الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، اشْتَرَى مِنْهُ عَبْدًا ، أَوْ أَمَةً عَلَى أَنْ لَا دَاءَ ، وَلَا غَائِلَةَ ، وَلَا خِبْثَةَ ، بَيْعَ الْمُسْلِمِ لِلْمُسْلِمِ
داء: الداء : المرض والعيب
غائلة: لا غائلة : لا فجور ولا خيانة ، وقيل المراد الإباق وهو الهروب ، وقيل هو من قولهم اغتالني فلان إذا احتال بحيلة يتلف بها مالي
خبثة: الخبثة : الأخلاق الخبيثة وقيل المراد الحرام
عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ وَهْبٍ
الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَ
الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَ
حديث رقم: 1199 في جامع الترمذي أبواب البيوع باب ما جاء في كتابة الشروط
حديث رقم: 2247 في سنن ابن ماجة كِتَابُ التِّجَارَاتِ بَابُ شِرَاءِ الرَّقِيقِ
حديث رقم: 14853 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ مَنِ اسْمُهُ عَدَّاءٌ
حديث رقم: 10115 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْبُيُوعِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ
حديث رقم: 10116 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْبُيُوعِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ
حديث رقم: 2705 في سنن الدارقطني كِتَابُ الْبُيُوعِ
