عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، أَنَّ أَسْمَاءَ لَبِسَتِ الْمُعَصْفَرَاتِ الْمُشَبَّعَاتِ وَهِيَ مُحْرِمَةٌ لَيْسَ فِيهَا زَعْفَرَانٌ .
أَخْبَرَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، أَنَّ أَسْمَاءَ لَبِسَتِ الْمُعَصْفَرَاتِ الْمُشَبَّعَاتِ وَهِيَ مُحْرِمَةٌ لَيْسَ فِيهَا زَعْفَرَانٌ .
المعصفرات: المعصفر : الثياب المصبوغة بصبغ أحمر أو أصفر اللون
المشبعات: المشبع : المصبوغ المخلوط بالألوان
زعفران: الزعفران : نوع من الطيب يستخدم أيضا في الصباغة
المشبعات: المشبع : المصبوغ المخلوط بالألوان
زعفران: الزعفران : نوع من الطيب يستخدم أيضا في الصباغة
أَنَّ أَسْمَاءَ لَبِسَتِ الْمُعَصْفَرَاتِ الْمُشَبَّعَاتِ وَهِيَ مُحْرِمَةٌ لَيْسَ فِيهَا زَعْفَرَانٌ .
حديث رقم: 721 في موطأ مالك كِتَابُ الْحَجِّ بَابُ لُبْسِ الثِّيَابِ الْمُصَبَّغَةِ فِي الْإِحْرَامِ
حديث رقم: 15959 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْحَجِّ مَنْ رَخَّصَ فِي الْمُعَصْفَرِ لِلْمُحْرِمَةِ
حديث رقم: 24222 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ اللِّبَاسِ وَالزِّينَةِ فِي الْمُعَصْفَرِ لِلنِّسَاءِ
حديث رقم: 8564 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْحَجِّ جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ
حديث رقم: 4437 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الْكَرَاهَةِ بَابُ لُبْسِ الْحَرِيرِ
حديث رقم: 15959 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْحَجِّ مَنْ رَخَّصَ فِي الْمُعَصْفَرِ لِلْمُحْرِمَةِ
حديث رقم: 24222 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ اللِّبَاسِ وَالزِّينَةِ فِي الْمُعَصْفَرِ لِلنِّسَاءِ
حديث رقم: 8564 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْحَجِّ جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ
حديث رقم: 4437 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الْكَرَاهَةِ بَابُ لُبْسِ الْحَرِيرِ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات