موسوعة الحديث | كتاب الزهد و الرقائق لابن المبارك | حديث رقم : 199

يجب أن يكون طول البحث أكثر من 2
  • 2582

    • عَنْ عَائِشَةَ إِلَى مُعَاوِيَةَ : سَلَامٌ عَلَيْكَ ، أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنِ الْتَمَسَ رِضَا اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ اللَّهُ مُؤْنَةَ النَّاسِ ، وَمَنِ الْتَمَسَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَكَّلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى النَّاسِ " ، وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ

    أَخْبَرَكُمْ أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيَوَيْهِ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْوَرَّاقُ قَالَا : أَخْبَرَنَا يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْوَرْدِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، قَالَ : كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى عَائِشَةَ : أَنِ اكْتُبِي إِلَيَّ بِكِتَابٍ تُوصِينِي فِيهِ ، وَلَا تُكْثِرِي عَلَيَّ ، فَكَتَبَتْ : عَنْ عَائِشَةَ إِلَى مُعَاوِيَةَ : سَلَامٌ عَلَيْكَ ، أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقُولُ : مَنِ الْتَمَسَ رِضَا اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ اللَّهُ مُؤْنَةَ النَّاسِ ، وَمَنِ الْتَمَسَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَكَّلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى النَّاسِ ، وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ

    لا توجد بيانات
    " مَنِ الْتَمَسَ رِضَا اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ اللَّهُ مُؤْنَةَ النَّاسِ
    أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيَوَيْهِ
    وَأَبُو بَكْرٍ الْوَرَّاقُ
    يَحْيَى
    الْحُسَيْنُ
    ابْنُ الْمُبَارَكِ
    عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْوَرْد
    رَجُلٍ
    عَائِشَةَ
    حديث رقم: 2446 في جامع الترمذي أبواب الزهد باب منه
    حديث رقم: 275 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الْبِرِّ وَالْإِحْسَانِ ذِكْرُ رِضَاءِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا عَمَّنِ الْتَمَسَ رِضَاهُ بِسَخَطِ النَّاسِ
    حديث رقم: 276 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الْبِرِّ وَالْإِحْسَانِ ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَمَّا يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ مِنْ إِرْضَاءِ اللَّهِ عِنْدَ سَخَطِ
    حديث رقم: 1298 في الجعديات لأبي القاسم البغوي الجدعيات لأبي القاسم البغوي شُعْبَةُ عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
    حديث رقم: 1529 في المنتخب من مسند عبد بن حميد المنتخب من مسند عبد بن حميد مِنْ مُسْنَدِ الصِّدِّيقَةِ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، وَعَنْ
    حديث رقم: 2299 في شرح أصول اعتقاد أهل السنة و الجماعة للالكائي بَابُ جِمَاعِ فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سِيَاقُ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي فَضَائِلِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا

    في هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "مَنْ أَرْضَى الناسَ بِسَخَطِ اللهِ"، أي: أيُّما أحَدٍ سعَى في سَبيلِ الفوزِ برِضا النَّاسِ، ونَيْلِ مَرْضاتِهِم بمعصيةِ اللهِ، وعَدَمِ المبالاةِ بما أمَر وما نهَى، وعَدَمِ الاحتِرازِ مِن سَخَطِ اللهِ، "وكَلَهُ اللهُ إلى النَّاسِ"، أي: ترَك أمْرَهُ إلى النَّاسِ، وسلَّطهم عليه، فلم يَرْضَوهُ ولم يَرضَوْا عنه، وسَخِطَ اللهُ عليه، فمَن أَرْضاهم بسَخَطِ اللهِ لم يَكُنْ مُوقِنًا لا بوَعْدِهِ ولا برِزْقِه؛ فإنَّه إنَّما يَحمِلُ الإنسانَ على ذلك إمَّا مَيْلٌ إلى ما في أيْديهِم، فيَترُكُ القِيامَ فيهم بأمْرِ اللهِ لِما يَرْجوه مِنهم، وإمَّا ضَعْفُ تَصديقِه بما وعَد اللهُ أهْلَ طاعتِهِ مِن النَّصْرِ والتَّأْييدِ والثَّوابِ في الدُّنيا والآخِرَةِ، "ومَنْ أَسْخَطَ الناسَ برِضا اللهِ"، أي: أيُّما أحَدٍ سَعى في سَبيلِ الفوزِ برِضا اللهِ عزَّ وجلَّ، وطلَبِ مَرْضاةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ولو كلَّفه ذلك كُرْهَ النَّاسِ له، وعَدَمَ رِضاهم عنه وسخَطَهم عليه، "كفَاهُ اللهُ مُؤْنةَ النَّاسِ"، أي: حَفِظَه اللهُ مِن سَخَطِ النَّاسِ عليه، وأرضَى عنه النَّاسَ، وكفاهُ همَّ ذلك.وفي الحديثِ: الحَضُّ على العَمَلِ برِضا الله لا برِضا الناسِ( ).

    لا توجد بيانات

    أحاديث أخرى متعلقة

    مشكاة أسفل ١
    فضلًا انتظر تحميل الصوت