• 2559
  • عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ ، قَالَ اللَّهُ لِلْكِرَامِ الْكَاتِبِينَ : اكْتُبُوا لِعَبْدِي مِثْلَ الَّذِي كَانَ يَعْمَلُهُ حَتَّى أَقْبَضَهُ ، أَوْ أُعَافِيَهُ "

    حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، قَالَ : إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ ، قَالَ اللَّهُ لِلْكِرَامِ الْكَاتِبِينَ : اكْتُبُوا لِعَبْدِي مِثْلَ الَّذِي كَانَ يَعْمَلُهُ حَتَّى أَقْبَضَهُ ، أَوْ أُعَافِيَهُ

    لا توجد بيانات
    لا توجد بيانات
    لا توجد بيانات

    من عَظيمِ فَضلِ اللهِ تَعالى على عِبادِه: أنَّ مَن داوَمَ على أعمالٍ في حالِ صِحَّتِه؛ كَتَبَ اللهُ له أجْرَها في حالِ مَرَضِه.وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إذا اشتَكَى العبدُ المُسلِمُ"، يعني: مَرِضَ، "قال اللهُ تَعالى للَّذِينَ يَكتُبون" يعني: من الحَفَظةِ الكِرامِ، المَسؤولينَ عن كِتابَةِ أعمالِ العبدِ، "اكتُبوا له أفضَلَ ما كان يَعمَلُ إذا كان طَلقًا"، أي: إنَّ مَن كان يَعمَلُ عَمَلًا صالحًا، مِن صَلاةِ تطوُّعٍ أو صيامِ تطوُّعٍ أو نَحوِه، ثمَّ مَرِضَ، فمنَعَه ذلك مِن أداءِ العِبادَةِ الَّتي كان يتطوَّعُ بها، كَتَبَ اللهُ له أجرَ مِثلِ العِبادَةِ الَّتي كان يَفعَلُها في حالِ صِحَّتِه، "حتى أُطلِقَه"، يعني: أشفيهِ وأرُدُّ له صِحَّتَه، فيَعودُ إلى ما كان يَعمَلُ من أعمالٍ صالِحَةٍ.وفي الحديثِ: الحَثُّ على مُداوَمةِ الطَّاعةِ في حال الصِّحَّةِ( ).

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت