عَنِ الْحَسَنِ ، فِي رَجُلٍ قَالَ : إِنْ دَخَلْتِ دَارَ فُلَانٍ فَأَنْتِ طَالِقٌ وَاحِدَةً ، فَدَخَلَتْ وَهُوَ لَا يَشْعُرُ قَالَ : " إِنْ كَانَ غَشِيَهَا فِي الْعِدَّةِ فَغِشْيَانُهُ لَهَا مُرَاجَعَةٌ ، وَإِلَّا فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ بِوَاحِدَةٍ "
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، فِي رَجُلٍ قَالَ : إِنْ دَخَلْتِ دَارَ فُلَانٍ فَأَنْتِ طَالِقٌ وَاحِدَةً ، فَدَخَلَتْ وَهُوَ لَا يَشْعُرُ قَالَ : إِنْ كَانَ غَشِيَهَا فِي الْعِدَّةِ فَغِشْيَانُهُ لَهَا مُرَاجَعَةٌ ، وَإِلَّا فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ بِوَاحِدَةٍ
غشيها: الغشيان : إتيان الرجل المرأة وجماعها
فغشيانه: الغشيان : إتيان الرجل المرأة وجماعها
بانت: بانت المرأة : انفصلت عن زوجها وأصبحت مُحَرَّمَةً عليه
فغشيانه: الغشيان : إتيان الرجل المرأة وجماعها
بانت: بانت المرأة : انفصلت عن زوجها وأصبحت مُحَرَّمَةً عليه
" إِنْ كَانَ غَشِيَهَا فِي الْعِدَّةِ فَغِشْيَانُهُ لَهَا مُرَاجَعَةٌ ، وَإِلَّا
حديث رقم: 14244 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الطَّلَاقِ مَا قَالُوا فِي الْإِشْهَادِ عَلَى الرَّجْعَةِ : إِذَا طَلَّقَ ثُمَّ رَاجَعَ
حديث رقم: 1261 في سنن سعيد بن منصور كِتَابُ الطَّلَاقِ بَابُ مَنْ رَاجِعَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ غَائِبٌ وَهِيَ لَا تَعْلَمُ
حديث رقم: 1261 في سنن سعيد بن منصور كِتَابُ الطَّلَاقِ بَابُ مَنْ رَاجِعَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ غَائِبٌ وَهِيَ لَا تَعْلَمُ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
