" كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَجْمَعُ نَعْلَهُ مِنَ السَّنَةِ ، فَيُقَلِّدُهَا بَدَنَتَهُ ، فَإِذَا عَجَزَتِ اشْتَرَى نِعَالًا جُدُدًا فَقَلَّدَهَا "
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَجْمَعُ نَعْلَهُ مِنَ السَّنَةِ ، فَيُقَلِّدُهَا بَدَنَتَهُ ، فَإِذَا عَجَزَتِ اشْتَرَى نِعَالًا جُدُدًا فَقَلَّدَهَا
فيقلدها: يقلد : يعلق قلادة في عنق الهدي علامة على إهدائها للحرم
بدنته: البُدْن والبَدَنَة : تقع على الجمل والناقة والبقرة، وهي بالإبل أشبه، وسميت بدَنةً لِعِظَمِها وسِمْنَها.
فقلدها: قلد الهدي : علق في عنقه ما يدل على إهدائه للحرم
بدنته: البُدْن والبَدَنَة : تقع على الجمل والناقة والبقرة، وهي بالإبل أشبه، وسميت بدَنةً لِعِظَمِها وسِمْنَها.
فقلدها: قلد الهدي : علق في عنقه ما يدل على إهدائه للحرم
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
