إسحاق بن بشر بن مقاتل - يضع الحديث

إِسْحَاق بن بشر عَن الثَّوْريّ وَقد روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن الْحُسَيْن الْمروزِي ذكره بن الْجَوْزِيّ فِي بَاب ذمّ من أصبح وهمه الدُّنْيَا فَذكر حَدِيثا عَن حُذَيْفَة مَرْفُوعا من أصبح وهمه الدُّنْيَا فَلَيْسَ من الله فِي شَيْء قَالَ بن الْجَوْزِيّ لَا يَصح وَالْمُتَّهَم بِهِ إِسْحَاق قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب مَتْرُوك وَقَالَ بن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث على الثِّقَات لَا يحل كتب حَدِيثه الا على التَّعَجُّب انْتهى وَهَذَا الِاسْم مَعَ اسْم الْأَب لم أره فِي ميزَان الذَّهَبِيّ وَلَكِن ذكر الذَّهَبِيّ هَذَا الْمَتْن بِزِيَادَة أَخّرهُ من حَدِيث بن مَسْعُود رَضِي الله عَنهُ وَالزِّيَادَة وَمن لم يهتم بِالْمُسْلِمين فَلَيْسَ مِنْهُم وَقد رَوَاهُ بِسَنَدِهِ فِي تَرْجَمَة إِسْحَاق بن بشر أبي حُذَيْفَة البُخَارِيّ صَاحب الْمُبْتَدَأ تَرَكُوهُ فَإِن صَحَّ إِسْحَاق بن مُسلم كِتَابه وَنسبه فَهُوَ فَائِدَة وَشَيخ الْكَلَام صَاحب الْمُبْتَدَأ وَيحْتَمل أَن يَكُونَا وَاحِدًا واسْمه إِسْحَاق وَنسب إِلَى خلاف الظَّاهِر وَالله أعلم.