من تكلم فيه الدارقطني في كتاب السنن - ابن زريق
حماد بن عمرو النصيبي
عن زيد بن رفيع، وعنه عمار بن مطر.
ضعيف. قاله الدارقطني.
عن زيد بن رفيع، وعنه عمار بن مطر.
ضعيف. قاله الدارقطني.
حماد بن عمرو - وضاع
السيرة الذاتية
الاسم:
حماد بن عمرو
الشهرة:
حماد بن عمرو النصيبي
الكنيه:
أبو إسماعيل
النسب:
النصيبي
الرتبة:
وضاع
عاش في:
بغداد, نصيبين
الجرح والتعديل
أبو أحمد الحاكم :
ليس حديثه بالقائم
أبو أحمد بن عدي الجرجاني :
له أحاديث وعامة حديثه ما لا يتابعه أحد من الثقات عليه
أبو حاتم الرازي :
منكر الحديث ضعيف الحديث جدا
أبو حاتم بن حبان البستي :
يضع الحديث وضعا على الثقات روى عنه ابن كاسب لا تحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب
أبو زرعة الرازي :
منكر الحديث، ومرة: واهي الحديث جدا
أبو سعيد بن عمرو النقاش :
يروي الموضوعات عن الثقات
أبو عبد الله الحاكم النيسابوري :
يروي عن جماعة من الثقات أحاديث موضوعة وهو ساقط
أبو نعيم الأصبهاني :
يروي عن الثقات المناكير لا شيء
أحمد بن شعيب النسائي :
متروك الحديث ومرة: لم يكن بثقة
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني :
يكذب لم يدع للحليم في نفسه منه هاجسا
ابن الجارود :
منكر الحديث شبه لا شيء لا يدري ما الحديث
الذهبي :
واه
الصغاني :
وضع وصايا علي كلها موضوعة
علي بن حجر السعدي :
ضعيف الحديث
عمرو بن علي الفلاس :
متروك الحديث ضعيف جدا منكر الحديث
مجاهد بن موسى الختلي :
تركته
محمد بن إسماعيل البخاري :
منكر الحديث ضعفه علي بن حجر
محمد بن علي الشوكاني :
وضع وصايا علي بن أبي طالب
محمد بن عمار الموصلي :
لا أرى الرواية عنه، لم يكن يدري أيش الحديث
هشام بن عمار الدمشقي :
لا أرى الرواية عنه
يحيى بن معين :
ليس بشيء، ومرة: من المعروفين بالكذب ووضع الحديث ومرة: لم يكن بثقة، وفي رواية ابن محرز، قال: ضعيف كذاب، ليس بثقة ولا مأمون، ومرة، شيخ ضعيف، لم يكن يكذب
بيانات الراوي من موسوعة الأعلام
الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث - برهان الدين الحلبي
حَمَّاد بن عَمْرو النصيبي قَالَ بن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث وضعا وَنَحْوه عَن بن معِين نَقله بن الْجَوْزِيّ.
المجروحون - ابن حبان
حَمَّاد بْن عَمْرو النصيبي كنيته أَبُو إِسْمَاعِيل يضع الْحَدِيث وضعا عَلَى الثِّقَات روى عَنهُ بن كاسب لَا تحل كِتَابَة حَدِيثه إِلَّا عَلَى جِهَة التَّعَجُّب سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَحْمُودٍ يَقُولُ سَمِعْتُ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ حَمَّادُ بْنُ عَمْرٍو النَّصِيبِيُّ قَالَ لَيْسَ بِشْيَءٍ قَالَ أَبُو حَاتِم وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضِرَارِ بْنِ عَمْرٍو الْمَلَطِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَمَلَ طَرْفَةً مِنَ السُّوقِ إِلَى وَلَدِهِ كَانَ كَحَامِلِ صَدَقَةٍ حَتَّى يَضَعَهَا فِيهِمْ وَلْيَبْدَأْ بِالإِنَاثِ قَبْلَ الذُّكُورِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ رَقَّ لِلإِنَاثِ وَمَنْ رَقَّ لأُنْثَى كَانَ كَمَنْ بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ غُفِرَ لَهُ وَمَنْ فَرَّحَ أُنْثَى فَرَّحَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْحزن أنباه مُحَمَّد بن المسب ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ عَمْرٍو النَّصِيبِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضِرَارِ بْنِ عَمْرٍو وَهَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ لَا أَصْلَ لَهُ وَفِي إِسْنَادِهِ أَرْبَعَةُ ضُعَفَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ضِرَارٍ وَأَبُوهُ وَحَمَّادُ بْنُ عَمْرٍو وَيزِيد الرقاشِي