سليمان بن الحكم بن عوانة - ضعيف الحديث

السيرة الذاتية

الاسم: سليمان بن الحكم بن عوانة
الشهرة: سليمان بن الحكم الكلبي
النسب: الكلبي, الواسطي
الرتبة: ضعيف الحديث
عاش في: واسط, بغداد

الجرح والتعديل

أبو أحمد بن عدي الجرجاني : لم أر فيما رواه منكرا فأذكره
أبو جعفر النفيلي : لا بأس به، ومرة: ثقة، ومرة قال: كوفي وأورد له حديثا وقال: لا يتابع عليه
أبو حاتم بن حبان البستي : ربما أخطأ
أبو داود السجستاني : واسطيا قدم بغداد وكان له علم بالاخبار
أحمد بن حنبل : ضرب عليه وأسقطه، وكان عنده شيء، لم أكتب عنه شيئا
أحمد بن شعيب النسائي : متروك الحديث
أحمد بن صالح الجيلي : لم يكن عنده حديث، كان عنده حديث الملوك
الدارقطني : ضعيف
الذهبي : واه باتفاقهم
زهير بن حرب النسائي : ضرب عليه وأسقطه
يحيى بن معين : ليس بشيء

بيانات الراوي من موسوعة الأعلام

الضعفاء والمتروكون - الدارقطني

سليمان بن الحكم بن عوانة، واسطي، عن الأعمش.

الضعفاء والمتروكون - النسائي

سُلَيْمَان بن الحكم بن عوَانَة مَتْرُوك الحَدِيث

قبول الأخبار ومعرفة الرجال - الكعبي

سليمان بن الحكم بن عوانة
ليس بشئ.
(هذا رأي يحيى بن معين)

الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال - أحمد بن حنبل

سليمان بن الحكم بن عوانة
قال المروذي: وسألته عن سليمان بن الحكم بن عوانة، فقال: هذا كان ينزل ذاك الجانب، وإنما كان عنده شيء، أو قال: لم أكتب عنه شيئًا.
"العلل" رواية المروذي وغيره (12)

الكامل في ضعفاء الرجال - ابن عدي الجرجاني

سليمان بْن الحكم بْن عَوَانة.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: سليمان بْن الحكم بْن عَوَانة ليس بشَيْءٍ.
وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بْن الْعَبَّاس، عنه: قال سليمان بْن الحكم بْن عَوَانة متروك الحديث.
حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الصباح الجرجرائي، حَدَّثَنا سليمان بْن الحكم بْن عَوَانة، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ سِنَانَ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُزَوَّجَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، ولاَ عَلَى خَالَتِهَا.
وَفِي كِتَابِي بِخَطِّي هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمد بْنِ الْهَيْثَمِ عَنْ مُحَمد بْنِ الصَّبَاحِ بِهَذَا الإِسْنَادِ حِدِيثًا بِطُولِهِ وَفِيهِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُزَوَّجَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، ولاَ عَلَى خَالَتِهَا.
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ رَوَاهُ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ غَيْرَ سليمان بْن الحكم بْن عَوَانة وَيَحْيَى بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ الأَرْحَبِيُّ الْكُوفِيُّ رَوَى عَنْهُ أَبُو كُرَيْبٍ، وَمُحمد بْنُ عُمَر بْنِ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ بِطُولِهِ.
ولسليمان بْن الحكم بْن عَوَانة أخبار مسندة ليس بكثير إلاَّ أنه يروي من الأخبار
أخبارا حسانا عن العوام بْن حوشب وغيره ولم أر في مقدار ما يرويه حديثا منكرا فأذكره.
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت