الثقات - أبو الحسن العجلي
جعفر بن برقان: جزري، ثقة.
جعفر بن برقان - ثقة في غير الزهري، وضعيف في حديث الزهري
السيرة الذاتية
الاسم:
جعفر بن برقان
الشهرة:
جعفر بن برقان الكلابي
الكنيه:
أبو عبد الله
النسب:
الجزري, الكلابي, الرقي
الرتبة:
ثقة في غير الزهري، وضعيف في حديث الزهري
عاش في:
الجزيرة, الرقة, الكوفة
مولي:
مولى بني كلاب
الجرح والتعديل
أبو أحمد بن عدي الجرجاني :
مشهور معروف في الثقات وهو ضعيف في الزهرى خاصة ويقيم روايته عن غير الزهرى، وثبتوه في ميمون بن مهران وغيره، وأحاديثه مستقيمة حسنة
أبو جعفر العقيلي :
ضعيف في روايته عن الزهري
أبو حاتم الرازي :
محله الصدق يكتب حديثه
أبو حفص عمر بن شاهين :
ثقة في غير الزهري
أحمد بن حنبل :
إذا حدث عن غير الزهري فلا بأس به وفي حديث الزهري يخطئ، ومرة: ثقة ضابط لحديث ميمون وحديث يزيد بن الأصم وهو في حديث الزهرى يضطرب ويختلف فيه
أحمد بن شعيب النسائي :
ليس بالقوي في الزهري، وفي غيره لا بأس
أحمد بن صالح الجيلي :
ثقة
ابن حجر العسقلاني :
صدوق يهم في حديث الزهري
الدارقطني :
كان أميا في حفظه بعض الوهم
الذهبي :
ثقة في غير الزهري
زكريا بن يحيى الساجي :
عنده مناكير
سفيان الثوري :
ما رأيت أفضل منه
سفيان بن عيينة :
ثقة بقية من بقايا المسلمين
محمد بن إسحاق بن خزيمة :
لا يحتج به إذا انفرد
محمد بن إسماعيل البخاري :
ثقة ربما يخطئ في الشيء
محمد بن سعد كاتب الواقدي :
ثقة صدوق له رواية وفقه وفتوي في دهره، وكان كثير الخطأ في حديثه
محمد بن عبد الله بن نمير :
ثقة، أحاديثه عن الزهري مضطربة
مروان بن محمد الطاطري :
جعفر بن برقان والله الثقة العدل
مصنفو تحرير تقريب التهذيب :
ثقة أحاديثه عن الزهري مضطربة فهو فيها ضعيف
يحيى بن معين :
ثقة ويضعف في روايته عن الزهري، ومرة: ليس بذاك في الزهري، ومرة: ثقة صدوق وما أصح روايته عن ميمون بن مهران وأصحابه
يعقوب بن سفيان الفسوي :
ثقة
بيانات الراوي من موسوعة الأعلام
ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم - الدارقطني
جَعْفَر بن برْقَان
الطبقات - خليفة بن الخياط
- جعفر بن برقان. مولى بني كلاب. مات بالرقة سنة أربع وخمسين ومائة.
الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال - أحمد بن حنبل
جعفر بن برقان
قال في رواية الميموني: ثقة، ضابط لحديث ميمون، وحديث يزيد بن الأصم، وهو في حديث الزهري يضطرب ويختلف فيه.
"العلل" رواية المروذي وغيره (355)
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن جعفر بن بُرقان، فقال: إذا حدث عن غير الزهري فلا بأس، ثم قال: في حديثه عن الزهري يخطئ.
"العلل" رواية عبد اللَّه (4395).
قال عبد اللَّه: قال أبي: جعفر بن بُرقان قد سمع من عكرمة غير شيء.
"العلل" رواية عبد اللَّه (5356).
قال عبد اللَّه: قال أبي: لما قدم جعفر بن بُرقان الكوفة اجتمع عليه الناس، أتاه سفيان يعني: الثوري فجلس جنبه فجعل يقول: أيش كتب إليكم عمر بن عبد العزيز، يسأله دون الجماعة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (5357).
قال أحمد بن أبي يحيى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان جعفر بن برقان أميًا.
"الكامل" 2/ 372.
قال الميموني: وزعم أبو عبد اللَّه أنه يرى أن جعفر بن برقان والشاميين والجزريين، إنما حملوا عن الزهري برصافة هشام؛ لأنه كان عند هشام مقيما بالرصافة، وكان علمه في دواوين بني أمية.
"تهذيب الكمال" 5/ 13.
قال البرقاني: سألت الدارقطني -وأبو الحسين بن مظفر حاضر- عن جعفر بن برقان. فقالا جميعًا: قال أحمد بن حنبل: يؤخذ من حديثه ما كان عن غير الزهري، فأما عنه فلا، قلت: قد لقيه، فما بلاؤه؟ قال: ربما حدث الثقة عن ابن برقان عن الزهري، أو يقول: بلغني عن الزهري، قال: فأما حديثه عن ميمون بن مهران ويزيد بن الأصم فثابت صحيح.
"شرح علل الترمذي" 2/ 635 - 636
قال ابن هانئ: قلت: أيما أحب إليك، جعفر بن بُرقان أو شعيب بن أبي حمزة في حديث الزهري؟
قال: جعفر ليس هو مثل هؤلاء.
"بحر الدم" (146).
قال في رواية الميموني: ثقة، ضابط لحديث ميمون، وحديث يزيد بن الأصم، وهو في حديث الزهري يضطرب ويختلف فيه.
"العلل" رواية المروذي وغيره (355)
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن جعفر بن بُرقان، فقال: إذا حدث عن غير الزهري فلا بأس، ثم قال: في حديثه عن الزهري يخطئ.
"العلل" رواية عبد اللَّه (4395).
قال عبد اللَّه: قال أبي: جعفر بن بُرقان قد سمع من عكرمة غير شيء.
"العلل" رواية عبد اللَّه (5356).
قال عبد اللَّه: قال أبي: لما قدم جعفر بن بُرقان الكوفة اجتمع عليه الناس، أتاه سفيان يعني: الثوري فجلس جنبه فجعل يقول: أيش كتب إليكم عمر بن عبد العزيز، يسأله دون الجماعة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (5357).
قال أحمد بن أبي يحيى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان جعفر بن برقان أميًا.
"الكامل" 2/ 372.
قال الميموني: وزعم أبو عبد اللَّه أنه يرى أن جعفر بن برقان والشاميين والجزريين، إنما حملوا عن الزهري برصافة هشام؛ لأنه كان عند هشام مقيما بالرصافة، وكان علمه في دواوين بني أمية.
"تهذيب الكمال" 5/ 13.
قال البرقاني: سألت الدارقطني -وأبو الحسين بن مظفر حاضر- عن جعفر بن برقان. فقالا جميعًا: قال أحمد بن حنبل: يؤخذ من حديثه ما كان عن غير الزهري، فأما عنه فلا، قلت: قد لقيه، فما بلاؤه؟ قال: ربما حدث الثقة عن ابن برقان عن الزهري، أو يقول: بلغني عن الزهري، قال: فأما حديثه عن ميمون بن مهران ويزيد بن الأصم فثابت صحيح.
"شرح علل الترمذي" 2/ 635 - 636
قال ابن هانئ: قلت: أيما أحب إليك، جعفر بن بُرقان أو شعيب بن أبي حمزة في حديث الزهري؟
قال: جعفر ليس هو مثل هؤلاء.
"بحر الدم" (146).
الجرح والتعديل - ابن أبي حاتم الرازي
جعفر بن برقان روى عن عكرمة ويزيد بن الأصم وميمون ابن مهران ونافع وثابت بن الحجاج والزهري روى عنه معمر والثوري وعيسى بن يونس ووكيع وأبو نعيم سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل - ] فيما كتب إلى قال سألت أبي عن جعفر بن برقان فقال: إذا حدث عن غير الزهري فلا بأس.
ثم قال: في حديث الزهري يخطئ .
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين قال: جعفر بن برقان كان أميا يذكر بخير وليس هو في حديث الزهري بشئ.
[حدثنا عبد الرحمن
أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلى قال نا عثمان بن سعيد قال سألت يحيى بن معين عن جعفر بن برقان فقال: ثقة - ] .
حدثنا عبد الرحمن
قال سمعت ابن الجنيد يقول سمعت ابن نمير يقول: جعفر بن برقان ( ك) ثقة أحاديثه عن الزهري مضطربة.
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: جعفر بن برقان محله الصدق يكتب حديثه.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل - ] فيما كتب إلى قال سألت أبي عن جعفر بن برقان فقال: إذا حدث عن غير الزهري فلا بأس.
ثم قال: في حديث الزهري يخطئ .
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين قال: جعفر بن برقان كان أميا يذكر بخير وليس هو في حديث الزهري بشئ.
[حدثنا عبد الرحمن
أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلى قال نا عثمان بن سعيد قال سألت يحيى بن معين عن جعفر بن برقان فقال: ثقة - ] .
حدثنا عبد الرحمن
قال سمعت ابن الجنيد يقول سمعت ابن نمير يقول: جعفر بن برقان ( ك) ثقة أحاديثه عن الزهري مضطربة.
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: جعفر بن برقان محله الصدق يكتب حديثه.