عبد الله بن موسى بن الحسن بن إبراهيم بن كريد - ضعيف الحديث

السيرة الذاتية

الاسم: عبد الله بن موسى بن الحسن بن إبراهيم بن كريد
الشهرة: عبد الله بن موسى السلامي
الكنيه: أبو العباس, أبو الحسن
النسب: البغدادي, السلامي, الهاشمي
الرتبة: ضعيف الحديث
عاش في: بغداد
مات في: بخارى
توفي عام: 374

الجرح والتعديل

أبو الفتح بن أبي الفوارس : فيه تساهل شديد
أبو بكر البرقاني : ضعيف له أصول ردية
أبو عبد الله الحاكم النيسابوري : من الرحالة في طلب الحديث، صحيح السماعات لا يتعمد الكذب، إلا أنه كتب عمن دب ودرج من المجهولين
أبو عبد الله محمد بن أحمد غنجار : فى رواياته غرائب ومناكير وعجائب
الخطيب البغدادي : في رواياته غرائب، ومناكير وعجائب، كان أبو عبد الله بن منده الأصبهاني الحافظ سيء الرأي فيه وما أراه كان يتعمد الكذب في فضله
عبد الرحمن بن محمد الإدريسي : كان أديبا شاعرا جيد الشعر، كثير الحفظ للحكايات والنوادر والأشعار، صنف كتبا كثيرة في التواريخ ونوادر الحكام، كان صحيح السماعات إلا أنه كتب عمن دب ودرج من المجهولين وأصحاب الزوايا
محمد بن إسحاق بن منده الأصبهاني : كان سيئ الرأي فيه

بيانات الراوي من موسوعة الأعلام

ذيل لسان الميزان: رواة ضعفاء أو تكلم فيهم - حاتم بن عارف العوني

عبد الله بن موسى:
روى عن: أبي عبد الرحمن القاسم السامي من ولد سامة بن لؤي (وقد تحرّف في أكثر المصادر إلى الشامي، بالمعجمة).
وروى عنه: يحيى بن يعلى الأسلمي.
أخرج ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (رقم 317)، والطبراني في المعجم الكبير (20/ 328)، وابن قانع في معجم الصحابة (3/ 70 رقم 1023)، والدارقطني في السنن (2/ 88)، والحاكم في
المستدرك (3/ 222)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (2/ 197 / أ)؛ كلّهم من طريق يحيى بن يعلى عن عبد الله بن موسى عن القاسم السامي (وتحرف عند جميعهم إلى الشامي، إلا عند الدارقطني وأبي نعيم) عن مرثد بن أبي مرثد الغنوي، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن سَرّكم أن تُقْبل صلاتكم، فليؤمّكم خيارُكم، فإنهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم عَزَّ وَجَلَّ".
وقد سقط ذكر عبد الله بن موسى في مستدرك الحاكم المطبوع، وهو سقط مطبعي، أظهر صوابَه نَقْلُ الحافظ ابن حجر في الإصابة (6/ 78).
قال الدارقطني عقبه: "إسناد غير ثابت، وعبد الله بن موسى ضعيف".
وقد ذكر ابن عبد البر في الاستيعاب (3/ 1284 رقم 2364) علةً أخرى للحديث، وهي عدم سماع القاسم السامي من مرثد؛ ووافقه الحافظ ابن حجر في الإصابة (الموطن السابق) على هذا الحكم بعدم الاتصال.
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت