الضعفاء والمتروكون - الدارقطني
عيسى بن قرطاس، كوفي عن عكرمة، والنخعي.
عيسى بن قرطاس - متروك الحديث
السيرة الذاتية
الاسم:
عيسى بن قرطاس
الشهرة:
عيسى بن قرطاس الأسدي
النسب:
الكوفي
الرتبة:
متروك الحديث
عاش في:
الكوفة
الجرح والتعديل
أبو أحمد بن عدي الجرجاني :
ليس حديثه بالكثير، وهو ممن يكتب حديثه
أبو جعفر العقيلي :
كان من الغلاة في الرفض
أبو حاتم الرازي :
يروى الموضوعات عن الثقات، لا يحل الاحتجاج به
أبو حاتم بن حبان البستي :
كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل الاحتجاج به
أبو داود السجستاني :
شيخ ضعيف
أبو زرعة الرازي :
لين
أحمد بن حنبل :
شيخ روى عنه أبو نعيم، ما أعرفه
أحمد بن شعيب النسائي :
متروك الحديث
ابن حجر العسقلاني :
متروك الحديث
الدارقطني :
ضعيف
زكريا بن يحيى الساجي :
كذاب
نور الدين الهيثمي :
متروك
يحيى بن معين :
ضعيف، ليس بشيء، ومرة: ليس بثقة، ومرة: لا يحل لأحد أن يروي عنه
يعقوب بن سفيان الفسوي :
لا يذكر حديثه ولا يكتب إلا للمعرفة
بيانات الراوي من موسوعة الأعلام
قبول الأخبار ومعرفة الرجال - الكعبي
وعيسى بن قرطاس
ليس بشئ.
(هذا رأي يحيى بن معين)
ليس بشئ.
(هذا رأي يحيى بن معين)
الجرح والتعديل - ابن أبي حاتم الرازي
عيسى بن قرطاس روى عن عكرمة روى عنه عبيد الله بن موسى وأبو نعيم سمعت أبي يقول ذلك، ثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين انه قال عيسى بن قرطاس ليس بشئ ضعيف لا يحل لأحد أن يروي عنه، نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن عيسى بن قرطاس فقال كوفى لين.
الكامل في ضعفاء الرجال - ابن عدي الجرجاني
عِيسَى بْن قرطاس كوفي.
حَدَّثَنَا أَحْمَد بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قَالَ عِيسَى بْن قرطاس ليس بثقة.
وَقَالَ النسائي عِيسَى بْن قرطاس متروك الحديث.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَن بْن سماعه الكوفي، قَال: حَدَّثَنا أبو نعيم، قَال: حَدَّثَنا حمزة الزيات قَالَ دخلنا نعود عِيسَى بْن قرطاس فقلنا كيف أصبحت أيها الرجل قَالَ بت فِي عافية وأصبحت فِي عافية إِنِّي رأيت عائشة فِي الجنة قَالَ وكانت تؤم النساء فِي رمضان
، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَمَاعَةَ أَمْلَى عَلَيَّ بِالْكُوفَةِ سَنَةَ ثمان وتسعين ومِئَتين، حَدَّثَنا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ سنة ست عشرة ومِئَتين عَنْ عِيسَى بْنِ قِرْطَاسٍ، قَال: حَدَّثني عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّيْتُمْ فَارْفَعُوا سَبَلَكُمْ وَكُلُّ شَيْءٍ أَصَابَ الأَرْضَ مِنْ سَبَلِكُمْ فَهُوَ فِي النَّارِ.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ، قَال: حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ الحسين الزُّهْريّ، قَال: حَدَّثَنا عُبَيد بْنُ مُحَمد الْمُحَارِبِيُّ عَنْ عِيسَى بْنِ قِرْطَاسٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ، قَال: قَال لِي أَبُو ذَرٍّ كَيْفَ تَقْرَأُ سُورَةَ والليل إذا يغشى فقلت والذكر والأنثى فقال أو ذَرٍّ، وأَبُو الدَّرْدَاءِ هَكَذَا أَقْرَأَنِيهَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحسين، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مَعْمَرٍ، قَال: حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَال: حَدَّثَنا عِيسَى بْنِ قِرْطَاسٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنِّي قَرَأْتُ الْمُفَصَّلَ فِي رَكْعَةٍ فَقَالَ هَذَا كهز الشِّعْرِ اقْرَأْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ يَقْرَأُ سُورَتَيْنِ مِنَ الْمُفَصَّلِ فِي رَكْعَةٍ.
ولعيسى غير ما ذكرت وليس بالكثير، وَهو ممن يكتب حديثه.
حَدَّثَنَا أَحْمَد بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قَالَ عِيسَى بْن قرطاس ليس بثقة.
وَقَالَ النسائي عِيسَى بْن قرطاس متروك الحديث.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَن بْن سماعه الكوفي، قَال: حَدَّثَنا أبو نعيم، قَال: حَدَّثَنا حمزة الزيات قَالَ دخلنا نعود عِيسَى بْن قرطاس فقلنا كيف أصبحت أيها الرجل قَالَ بت فِي عافية وأصبحت فِي عافية إِنِّي رأيت عائشة فِي الجنة قَالَ وكانت تؤم النساء فِي رمضان
، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَمَاعَةَ أَمْلَى عَلَيَّ بِالْكُوفَةِ سَنَةَ ثمان وتسعين ومِئَتين، حَدَّثَنا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ سنة ست عشرة ومِئَتين عَنْ عِيسَى بْنِ قِرْطَاسٍ، قَال: حَدَّثني عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّيْتُمْ فَارْفَعُوا سَبَلَكُمْ وَكُلُّ شَيْءٍ أَصَابَ الأَرْضَ مِنْ سَبَلِكُمْ فَهُوَ فِي النَّارِ.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ، قَال: حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ الحسين الزُّهْريّ، قَال: حَدَّثَنا عُبَيد بْنُ مُحَمد الْمُحَارِبِيُّ عَنْ عِيسَى بْنِ قِرْطَاسٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ، قَال: قَال لِي أَبُو ذَرٍّ كَيْفَ تَقْرَأُ سُورَةَ والليل إذا يغشى فقلت والذكر والأنثى فقال أو ذَرٍّ، وأَبُو الدَّرْدَاءِ هَكَذَا أَقْرَأَنِيهَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحسين، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مَعْمَرٍ، قَال: حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَال: حَدَّثَنا عِيسَى بْنِ قِرْطَاسٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنِّي قَرَأْتُ الْمُفَصَّلَ فِي رَكْعَةٍ فَقَالَ هَذَا كهز الشِّعْرِ اقْرَأْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ يَقْرَأُ سُورَتَيْنِ مِنَ الْمُفَصَّلِ فِي رَكْعَةٍ.
ولعيسى غير ما ذكرت وليس بالكثير، وَهو ممن يكتب حديثه.