يزيد بن يزيد - ضعيف الحديث

السيرة الذاتية

الاسم: يزيد بن يزيد
الشهرة: يزيد بن زيد
الرتبة: ضعيف الحديث

الجرح والتعديل

أبو حاتم بن حبان البستي : لست أعرفه بعدالة ولا جرح، الا أنه روى أشياء مناكير لم يتابع عليها على قلة روايته، فهو عندي يتنكب عن الاحتجاج بما انفرد من الروايات
الذهبي : لا نعرفه
علي بن المديني : مجهول
محمد بن إسماعيل البخاري : لا أدري من هو؟، روى عنه أبو إسحاق السبيعي، وفي صحته نظر، عن خولة

بيانات الراوي من موسوعة الأعلام

الجرح والتعديل - ابن أبي حاتم الرازي

يزيد بن زيد روى عن مسروق روى عنه أبو إسحاق الهمداني سمعت أبي يقول ذلك.

التاريخ الكبير - البخاري

يزيد بْن زيد عَنْ مسروق أو غيره روى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاق الهمداني.

الثقات - ابن حبان

يزِيد بن زيد يَرْوِي عَن أبي أسيد السَّاعِدِيّ روى عَنهُ مُحَمَّد بن صَالح

الكامل في ضعفاء الرجال - ابن عدي الجرجاني

يزيد بن زيد عن خولة بنت الصامت.
في الظهار في صحته نظر.
سمعتُ ابنَ حماد يذكره عن البخاري

التاريخ الكبير - البخاري

يزيد بْن زيد،
أن لم يكن هذا يزيد بْن زيد الجوني (فلا أدري من هو - 4) روى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعي (قال لما
نزلت تبت يدا أَبِي لَهُب - 1)
.

أسد الغابة - ابن الأثير

يزيد بن زيد
يزيد بن زيد بن حصن بن عَمْرو الأنصاري الخطمي تقدم نسبه عند ذكر ابنه عبد الله بن يزيد، وَكَانَ ابنه صغيرا عَلَى عهد رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو الذي ولي الكوفة لعبد الله بن الزبير.
ذكره أبو أحمد العسكري، وقال: هُوَ جد عدي بن ثابت لأمه، لأن أم عدي بن ثابت بنت عبد الله بن يزيد.

المجروحون - ابن حبان

يزِيد بن زيد شيخ يروي عَن خَوْلَة بنت الصَّامِت روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي لست أعرفهُ بعدالة وَلَا جرح إِلَّا أَنه روى أَشْيَاء مَنَاكِير لم يُتَابع عَلَيْهَا على قلَّة رِوَايَته فَهُوَ عِنْدِي يتنكب عَن الِاحْتِجَاج بِمَا انْفَرد من الرِّوَايَات لِأَن الله جلّ وَعلا لم يُكَلف عباده أَخذ دينه عَمَّن لَيْسَ يعرف بعدالة

التاريخ الكبير - البخاري

يَزِيدُ بْنِ زَيْدٍ،
قَالَ (لَنَا - 2) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ نَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ دَفْنِ حَمْزَةَ فَكَانَتْ بُرَدَةً أَوْ نَمِرَةً فَإِذَا غَطَّيْنَا وَجْهَهُ انْكَشَفَتْ رِجْلاهُ وَإِذَا غَطَّيْنَا رِجْلَيْهِ انْكَشَفَ رَأْسُهُ فَجَعَلْنَا فِي رَأْسِهِ وَعَلَى رِجْلَيْهِ شَيْئًا فَبَكُوا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُبْكِيكُمْ؟ قَالُوا لا يَجِدُ عَمُّكَ مَا يُكَفَّنُ فِي ثَوْبٍ، قَالَ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَنٌ يَخْرُجُونَ إِلَى الآفَاقِ (3) فَيُصِيبُونَ فِيهَا مَطْعَمًا وَمَكْسَبًا (4) وَمَرْكَبًا فَيَكْتُبُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ
لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ وَلا يَصْبِرُ عَلى لأْوَائِهَا وَشِدَّتِهَا أَحَدٌ إِلا كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا أَوْ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
باب السين
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت