الثقات - أبو الحسن العجلي
صالح بن أبي الأخضر: يكتب حديثه، وليس بالقوي.
صالح بن أبي الأخضر - ضعيف الحديث
السيرة الذاتية
الاسم:
صالح بن أبي الأخضر
الشهرة:
صالح بن أبي الأخضر اليمامي
النسب:
اليمامي
الرتبة:
ضعيف الحديث
عاش في:
اليمامة, البصرة
مات في:
البصرة
مولي:
مولى هشام بن عبد الملك
الجرح والتعديل
أبو أحمد بن عدي الجرجاني :
في بعض أحاديثه ما ينكر عليه وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم
أبو بكر البزار :
ليس بقوي في الحديث
أبو حاتم الرازي :
لين الحديث
أبو حاتم بن حبان البستي :
يروي عن الزهري أشياء مقلوبة اختلط عليه ما سمع منه
أبو داود السجستاني :
أحب إلي من زمعة بن صالح
أبو زرعة الرازي :
ضعيف الحديث
أبو عيسى الترمذي :
يضعف في الحديث
أحمد بن حنبل :
لم يرضه
أحمد بن شعيب النسائي :
ضعيف
أحمد بن صالح الجيلي :
يكتب حديثه وليس بالقوي
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني :
اتهم في أحاديثه
ابن حجر العسقلاني :
ضعيف يعتبر به، ضعيف
الدارقطني :
لا يعتبر به
زكريا بن يحيى الساجي :
صدوق يهم وليس بحجة
سبط ابن العجمي :
صالح الحديث: قال الجوزجاني اتهم في أحاديثه فقوله هذا أي يكذب فيها أو بوضعها يحتمل ولهذا الاحتمال ذكرته فيهم
عبد الرحمن بن مهدي :
يحدث عنه
محمد بن إسماعيل البخاري :
ضعيف، ومرة: لين، ومرة: ليس بشيء عن الزهري
يحيى بن سعيد القطان :
ضعفه وكان لا يحدث عنه
يحيى بن معين :
ليس بالقوي، ومرة: ضعيف، ومرة: ليس بشئ، ومرة: ضعيف الحديث
يعقوب بن سفيان الفسوي :
كنت أسمع أصحابنا يضعفونهم
بيانات الراوي من موسوعة الأعلام
الضعفاء الصغير - البخاري
صَالح بن أبي الْأَخْضَر عَن الزُّهْرِيّ لين
من تكلم فيه الدارقطني في كتاب السنن - ابن زريق
صالح بن أبي الأخضر
عن الزهريّ، وعنه يحيى بن المتوكل.
ليس بالقوي. قاله الدارقطني.
عن الزهريّ، وعنه يحيى بن المتوكل.
ليس بالقوي. قاله الدارقطني.
التاريخ الكبير - البخاري
صالح بْن أَبِي الأخضر،
عَنِ الزُّهْرِيّ، لين، هو مولى هشام بْن عَبْد الملك الْقُرَشِيّ نزل البصرة كَانَ يقَالَ يماميا، قَالَ يَحْيَى: ليس بشئ.
عَنِ الزُّهْرِيّ، لين، هو مولى هشام بْن عَبْد الملك الْقُرَشِيّ نزل البصرة كَانَ يقَالَ يماميا، قَالَ يَحْيَى: ليس بشئ.
الطبقات الكبرى - ابن سعد
صَالِحُ بْنُ أبي الأَخْضَرِ
- صَالِحُ بْنُ أبي الأَخْضَرِ. قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ قَالَ: سَأَلْتُ صَالِحَ بْنَ أبي الأَخْضَرِ فَقُلْتُ لَهُ: هَلْ سَمِعْتَ هَذَا الَّذِي تَرْوِيهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ؟ فَقَالَ: مِنْهُ مَا حَدَّثَنِي بِهِ وَمِنْهُ مَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ. فَلا أَدْرِي مَا هَذَا مِنْ هَذَا.
- صَالِحُ بْنُ أبي الأَخْضَرِ. قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ قَالَ: سَأَلْتُ صَالِحَ بْنَ أبي الأَخْضَرِ فَقُلْتُ لَهُ: هَلْ سَمِعْتَ هَذَا الَّذِي تَرْوِيهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ؟ فَقَالَ: مِنْهُ مَا حَدَّثَنِي بِهِ وَمِنْهُ مَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ. فَلا أَدْرِي مَا هَذَا مِنْ هَذَا.
الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال - أحمد بن حنبل
صالح بن أبي الأخضر
قال أبو زرعة: قلت لأحمد بن حنبل: ما تقول فيه -أي: حديث أبي سلمة عن جابر في الشفعة؟
قال: هو ثبت، ورفع منه، واعتد برواية معمر له، وأحتجّ برواية مالك (1)، وإن كانت موقوفة.
قلت لأحمد: ومن أي شيء ثبت؟
قال: رواه صالح بن أبي الأخضر (2) -يعني: مثل رواية معمر (3).
قلت: وصالح يحتج به؟
قال: يستدل به، ويعتبر به.
"تاريخ أبي زرعة" ص 463 - 464
قال الميموني: وسأل رجل أبا عبد اللَّه عن حديث، فقال: هو عن صالح بن أبي الأخضر، أيش تصنع به؟ ! أو دعه، إحدى الكلمتين.
"العلل" رواية المروذي وغيره (346)
قال أبو داود: سمعت أحمد سئل: سفيان بن حسين أحب إليك، أو صالح بن أبي الأخضر؟
قال: سفيان بن حسين.
"سؤالات أبي داود" (437)
قال المروذي: صالح بن أبي الأخضر، لم يرضه، وقال: كان يحيى لا يحدث عنه.
وقال أبو عبد اللَّه: حدثهم بأحاديث، ثم قال: لم أسمعها.
"العلل" رواية المروذي وغيره (130)
قال حرب: قلت لأحمد: فصالح بن أبي الأخضر؟
قال: كان يحيى لا يسمو به.
"مسائل حرب" ص (461)
وقال حرب: قال أبو عبد اللَّه: صالح بن أبي الأخضر كان من أهل اليمامة.
"مسائل حرب" ص (469)
قال عبد اللَّه: قال أبي: بلغني عن يحيى بن سعيد قال: قلت لصالح بن أبي الأخضر في أحاديث الزهري، فقال: بعضًا سمعت، وبعضًا عرض، وبعضًا أصبتها في كتبي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (111)
قال حنبل بن إسحاق: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: صالح بن أبي الأخضر من أهل اليمامة قال: وقال يحيى بن سعيد: أتيته أنا ومعاذ
وخالد، فأخرج إلينا حديث الزهري، فقال: منها ما سمعت، ومنها ما لم أسمع، ومنها عرض.
قال أبو عبد اللَّه: وصدق الشيخ.
"تهذيب الكمال" 12/ 13
قال أبو زرعة: قلت لأحمد بن حنبل: ما تقول فيه -أي: حديث أبي سلمة عن جابر في الشفعة؟
قال: هو ثبت، ورفع منه، واعتد برواية معمر له، وأحتجّ برواية مالك (1)، وإن كانت موقوفة.
قلت لأحمد: ومن أي شيء ثبت؟
قال: رواه صالح بن أبي الأخضر (2) -يعني: مثل رواية معمر (3).
قلت: وصالح يحتج به؟
قال: يستدل به، ويعتبر به.
"تاريخ أبي زرعة" ص 463 - 464
قال الميموني: وسأل رجل أبا عبد اللَّه عن حديث، فقال: هو عن صالح بن أبي الأخضر، أيش تصنع به؟ ! أو دعه، إحدى الكلمتين.
"العلل" رواية المروذي وغيره (346)
قال أبو داود: سمعت أحمد سئل: سفيان بن حسين أحب إليك، أو صالح بن أبي الأخضر؟
قال: سفيان بن حسين.
"سؤالات أبي داود" (437)
قال المروذي: صالح بن أبي الأخضر، لم يرضه، وقال: كان يحيى لا يحدث عنه.
وقال أبو عبد اللَّه: حدثهم بأحاديث، ثم قال: لم أسمعها.
"العلل" رواية المروذي وغيره (130)
قال حرب: قلت لأحمد: فصالح بن أبي الأخضر؟
قال: كان يحيى لا يسمو به.
"مسائل حرب" ص (461)
وقال حرب: قال أبو عبد اللَّه: صالح بن أبي الأخضر كان من أهل اليمامة.
"مسائل حرب" ص (469)
قال عبد اللَّه: قال أبي: بلغني عن يحيى بن سعيد قال: قلت لصالح بن أبي الأخضر في أحاديث الزهري، فقال: بعضًا سمعت، وبعضًا عرض، وبعضًا أصبتها في كتبي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (111)
قال حنبل بن إسحاق: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: صالح بن أبي الأخضر من أهل اليمامة قال: وقال يحيى بن سعيد: أتيته أنا ومعاذ
وخالد، فأخرج إلينا حديث الزهري، فقال: منها ما سمعت، ومنها ما لم أسمع، ومنها عرض.
قال أبو عبد اللَّه: وصدق الشيخ.
"تهذيب الكمال" 12/ 13