الثقات - أبو الحسن العجلي
عبد الرحمن بن إسحاق: يكتب حديثه، وليس بالقوي.
عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة - صدوق حسن الحديث
السيرة الذاتية
الاسم:
عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة
الشهرة:
عبد الرحمن بن إسحاق العامري
النسب:
العامري, البصري, المدني, القرشي
الرتبة:
صدوق حسن الحديث
عاش في:
المدينة, البصرة
مولي:
مولى عمر بن الخطاب
الجرح والتعديل
أبو أحمد بن عدي الجرجاني :
في حديثه بعض ما ينكر ولا يتابع عليه والأكثر منه صحاح وهو صالح الحديث
أبو حاتم الرازي :
يكتب حديثه، ولا يحتج به، وهو حسن الحديث، وليس بثبت ولا قوي
أبو حاتم بن حبان البستي :
متقن جدا
أبو حفص عمر بن شاهين :
إلى الثقة أقرب
أبو داود السجستاني :
قدري، إلا أنه ثقة
أبو عمرو عبد الله الغداني :
أهل المغرب يقولون: عباد بن إسحاق ربما وهم
أحمد بن حنبل :
أما ما كتبنا من حديثه فصحيح ومرة: ليس به بأس، ومرة: رجل صالح، أو مقبول، ومرة: صالح الحديث
أحمد بن شعيب النسائي :
ليس به بأس
أحمد بن صالح الجيلي :
يكتب حديثه، وليس بالقوي
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني :
غير محمود في الحديث
إسماعيل بن علية :
كان يرضاه
ابن حجر العسقلاني :
صدوق رمي بالقدر
الدارقطني :
ضعيف، يرمى بالقدر
الذهبي :
كان كثير العلم
زكريا بن يحيى الساجي :
صدوق، يرمى بالقدر
سفيان بن عيينة :
قدري
علي بن المديني :
عندنا صالح وسط، وكان يحيى بن سعيد يضعفه
محمد بن إسحاق بن خزيمة :
ليس به بأس
محمد بن إسماعيل البخاري :
ثقه، ومرة: ليس ممن يعتمد على حفظه
محمد بن سعد كاتب الواقدي :
أثبت من الواسطي يعني محمد بن إسحاق
يحيى بن سعيد القطان :
سألت عنه بالمدينة، فلم أرهم يحمدونه
يحيى بن معين :
ثقة، ومرة: صويلح، ومرة: صالح الحديث، ومرة: ثقة، ليس به بأس
يزيد بن زريع العيشي :
ما جاء من المدينة أحفظ منه
يعقوب بن سفيان الفسوي :
ليس به بأس
يعقوب بن شيبة السدوسي :
صالح
بيانات الراوي من موسوعة الأعلام
الطبقات الكبرى - ابن سعد
عبد الرحمن بن إسحاق
- عبد الرحمن بن إسحاق. ويكنى أبا شيبة. وكان ضعيف الحديث. روى عن الشعبي. وهو الذي روى عنه أبو معاوية الضرير والكوفيون. وعبد الرحمن بن إسحاق المديني أثبت منه في الحديث. وهو الذي روى عنه إسماعيل بن عليه والبصريون.
- عبد الرحمن بن إسحاق. ويكنى أبا شيبة. وكان ضعيف الحديث. روى عن الشعبي. وهو الذي روى عنه أبو معاوية الضرير والكوفيون. وعبد الرحمن بن إسحاق المديني أثبت منه في الحديث. وهو الذي روى عنه إسماعيل بن عليه والبصريون.