الطبقات - خليفة بن الخياط
- نوح بن أبي مريم. يكنى أبا عصمة.
نوح بن مابنة - كذاب
السيرة الذاتية
الاسم:
نوح بن مابنة
الشهرة:
نوح بن أبي مريم القرشي
الكنيه:
أبو عصمة
النسب:
المروزي, الخراساني, القرشي
الرتبة:
كذاب
عاش في:
مرو
الوظيفة:
القاضي, قاضي مرو
توفي عام:
173
الجرح والتعديل
أبو أحمد الحاكم :
ذاهب الحديث
أبو أحمد بن عدي الجرجاني :
عامة أحاديثه لا يتابع عليها، وهو مع ضعفه يكتب حديثه
أبو بشر الدولابي :
متروك الحديث
أبو حاتم الرازي :
متروك الحديث
أبو حاتم بن حبان البستي :
ممن يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج به بحال جمع كل شىء إلا الصدق
أبو زرعة الرازي :
ضعيف الحديث
أبو سعيد بن عمرو النقاش :
روى الموضوعات
أبو عبد الله الحاكم النيسابوري :
وضع حديث فضائل القرآن، ومرة: ذاهب الحديث، وقد أفحش أئمة الحديث القول فيه ببراهين ظاهرة، ومرة: كان جامعا رزق كل شىء إلا الصدق
أبو علي الحافظ النيسابوري :
كذاب
أبو نعيم الأصبهاني :
كان جامعا في الخطأ والكذب لا شيء
أبو يعلى الخليلي :
أجمعوا علي ضعفه، وكذبه ابن عيينة
أحمد بن حنبل :
يروى أحاديث مناكير لم يكن في الحديث بذاك
أحمد بن شعيب النسائي :
ليس بثقة، ولا مأمون، ومرة: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه، ومرة: سقط حديثه
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني :
سقط حديثه
ابن حجر العسقلاني :
كذبوه في الحديث
الدارقطني :
متروك الحديث
الذهبي :
فقيه واسع العلم، تركوه
زكريا بن يحيى الساجي :
متروك الحديث، عنده أحاديث بواطيل
سفيان بن عيينة :
كذبه
محمد بن إسماعيل البخاري :
منكر الحديث، ومرة: ذاهب الحديث جدا
محمد بن حمدويه الهورقاني :
غلب عليه الإرجاء، ولم يكن بمحمود الرواية
محمد بن عبد الله المخرمي :
أكره حديثه، وضعفه وأنكر كثيرا منه، ومرة: كان يضع
مسلم بن الحجاج النيسابوري :
متروك الحديث
وكيع بن الجراح :
قيل له أبو عصمة، فقال: ما نصنع به لم يرو عنه ابن المبارك
يحيى بن معين :
ليس بشيء، ولا يكتب حديثه، ومرة: منكر الحديث، وفي رواية ابن محرز ليس بثقة
بيانات الراوي من موسوعة الأعلام
الطبقات الكبرى - ابن سعد
نوح بن أبي مريم
- نوح بن أبي مريم. ويكنى أبا عصمة.
- نوح بن أبي مريم. ويكنى أبا عصمة.
من تكلم فيه الدارقطني في كتاب السنن - ابن زريق
نوح بن أبي مريم
عن الزهريّ، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من أدرك الإِمام جالساً قبل أن يسلم فقد أدرك الصلاة".
قال الدارقطني: لم يروه هكذا غير نوح بن أبي مريم، وهو ضعيف الحديث متروك.
عن الزهريّ، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من أدرك الإِمام جالساً قبل أن يسلم فقد أدرك الصلاة".
قال الدارقطني: لم يروه هكذا غير نوح بن أبي مريم، وهو ضعيف الحديث متروك.