الطبقات - خليفة بن الخياط
- وإبراهيم بن يزيد الخوزي. مولى عمر بن عبد العزيز. مات سنة إحدى وخمسين ومائة, ويقال: خمسين.
إبراهيم بن يزيد بن أشعث الخوز - متروك الحديث
السيرة الذاتية
الاسم:
إبراهيم بن يزيد بن أشعث الخوز
الشهرة:
إبراهيم بن يزيد الخوزي
الكنيه:
أبو إسماعيل
النسب:
المكي, الأموي, القرشي
الرتبة:
متروك الحديث
عاش في:
شعب الخوز, مكة
مولي:
مولى عمر بن عبد العزيز بن مروان
الجرح والتعديل
أبو أحمد بن عدي الجرجاني :
متروك، ومرة: هو في عداد من يكتب حديثه، وإن كان قد نسب إلى الضعف
أبو الحسن بن القطان الفاسي :
ضعيف
أبو الفتح الأزدي :
عنده مناكير
أبو بكر البزار :
ليس بالقوي
أبو بكر البيهقي :
لا يحتج به، وفي المدخل إلى السنن وقال: ليس بالقوي
أبو حاتم الرازي :
منكر الحديث، ضعيف الحديث
أبو حاتم بن حبان البستي :
روي مناكيرا كثيرة واوهاما غليظة حتى يسبق إلى القلب انه المتعمد لها
أبو زرعة الرازي :
منكر الحديث، ضعيف الحديث
أحمد بن حنبل :
متروك الحديث
أحمد بن شعيب النسائي :
متروك الحديث، ومرة: ليس بثقة ولا يكتب حديثه
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني :
سمعتهم لا يحمدون حديثه
ابن حجر العسقلاني :
متروك الحديث
الدارقطني :
منكر الحديث
الذهبي :
واه
عبد الله بن سليمان بن الأشعث :
لين الحديث
علي بن الجنيد الرازي :
متروك
علي بن المديني :
ضعيف لا أكتب عنه شيئا
محمد بن إسماعيل البخاري :
لا يحتجون بحديثه، ومرة: سكتوا عنه
محمد بن سعد كاتب الواقدي :
له أحاديث وهو ضعيف
محمد بن عبد الله المخرمي :
ترك حديثه
محمد بن عبد الله بن البرقي :
كان يتهم بالكذب
يحيى بن معين :
من طريق عباس الدوري، قال: ليس بثقة، ومرة: ليس بشيء، ومن طريق أبو عبيد الله، قال: ليس به بأس، ومن طريق الليث بن عبدة، قال: ضعيف
بيانات الراوي من موسوعة الأعلام
من تكلم فيه الدارقطني في كتاب السنن - ابن زريق
إبراهيم بن يزيد الخُوزي
عن سالم بن عبد الله، وعنه يحيى بن المتوكل.
ضعيف. قاله الدارقطني.
عن سالم بن عبد الله، وعنه يحيى بن المتوكل.
ضعيف. قاله الدارقطني.
الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال - أحمد بن حنبل
إبراهيم بن يزيد الخوزي
قال صالح: قال أبي: وإبراهيم الخُوزي متروك الحديث.
"مسائل صالح" (1016).
قال صالح: قال أبي: وإبراهيم الخُوزي متروك الحديث.
"مسائل صالح" (1016).
معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى - نجم عبد الرحمن خلف
إبراهيم بن يزيد الخوزي.
* لا يحتج به (السنن الكبرى: 1/ 32).
* ضعّفه أهل العلم بالحديث، قال ابن معين: ليس بثقة (السنن الكبرى: 4/ 330).
* ليس بالقوي (السنن الكبرى: 9/ 261).
* لا يحتج به (السنن الكبرى: 1/ 32).
* ضعّفه أهل العلم بالحديث، قال ابن معين: ليس بثقة (السنن الكبرى: 4/ 330).
* ليس بالقوي (السنن الكبرى: 9/ 261).