حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صُحَارٍ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " اسْتَأْذَنْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْذَنَ لِي فِي جَرَّةٍ أَنْتَبِذُ فِيهَا ، فَرَخَّصَ لِي فِيهَا - أَوْ أَذِنَ لِي فِيهَا - "
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : وَحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ يَسَارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صُحَارٍ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : اسْتَأْذَنْتُ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أَنْ يَأْذَنَ لِي فِي جَرَّةٍ أَنْتَبِذُ فِيهَا ، فَرَخَّصَ لِي فِيهَا - أَوْ أَذِنَ لِي فِيهَا -
أنتبذ: النبذ والانتباذ : أن يوضع الزبيب أو التمر ونحوهما في الماء ، ويشرب نقيعه قبل أن يختمر ويصبح مسكرا وإذا تخمر وأسكر صار حراما
الضَّحَّاكُ بْنُ يَسَارٍ
يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صُحَارٍ
أَبِيهِ
حديث رقم: 23422 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ مَنْ رَخَّصَ فِي نَبِيذِ الْجَرِّ الْأَخْضَرِ
حديث رقم: 7232 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الصَّادِ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ
حديث رقم: 740 في مسند ابن أبي شيبة حَدِيثُ صُحَارٍ
حديث رقم: 1467 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم صُحَارُ بْنُ عَبْدِ الْقَيْسِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 1866 في المطالب العالية للحافظ بن حجر كِتَابُ الْحُدُودِ بَابُ الْأَوْعِيَةِ
حديث رقم: 3413 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء صُحَارُ بْنُ عَبَّاسٍ وَقِيلَ : ابْنُ عَائِشٍ ، وَقِيلَ : صُحَارُ بْنُ صَخْرٍ الْعَبْدِيُّ مِنْ عَبْدِ قَيْسٍ رَوَى عَنْهُ : ابْنَاهُ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَجَعْفَرٌ ، وَمَنْصُورُ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ ، وَمُصْعَبُ بْنُ الْمُثَنَّى
أحاديث أخرى متعلقة
