عَنْ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اسْتَحْيُوا مِنَ اللَّهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ، لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ "
وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ ، قَالَا : ثنا عُثْمَانُ بْنُ الْيَمَانِ ، عَنْ زَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍ . قَالَ الدَّوْرَقِيُّ فِي رِوَايَتِهِ : عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، وَقَالَ مُحَمَّدٌ فِي رِوَايَتِهِ : عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ ، ثُمَّ اتَّفَقَا ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : اسْتَحْيُوا مِنَ اللَّهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ، لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ
يستحيي: الحياء : الانقباض والانزواء
تأتوا: الإتيان : كناية عن الجماع والمعاشرة
أدبارهن: الأدبار : جمع دبر ، ودبر كل شيء عقبه ومؤخره والمراد فتحة الدبر
عُثْمَانُ بْنُ الْيَمَانِ
زَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍ
ابْنِ طَاوُسٍ
سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ
ابْنِ طَاوُسٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ
عُمَرَ
حديث رقم: 8731 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ عِشْرَةِ النِّسَاءِ ذِكْرُ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي ذَلِكَ
حديث رقم: 238 في حديث أبي محمد الفاكهي حديث أبي محمد الفاكهي حديث أبي محمد الفاكهي
حديث رقم: 442 في مساؤئ الأخلاق للخرائطي مساؤئ الأخلاق للخرائطي بَابُ النَّهْيِ عَنْ إِتْيَانِ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ ، وَالْكَرَاهَةِ لِذَلِكَ
حديث رقم: 13017 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ
أحاديث أخرى متعلقة
