عَنْ أَبِي شَهْمٍ وَكَانَ رَجُلًا بَطَّالًا قَالَ : " مَرَّتْ بِي جَارِيَةٌ يَوْمًا فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ فَأَهْوَيْتُ بِيَدِي إِلَى خَاصِرَتِهَا ، فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسُ يُبَايِعُونَهُ , وَأَتَيْتُهُ فَبَسَطْتُ يَدِي لِأُبَايِعَهُ فَقَبَضَ يَدَهُ وَقَالَ : " صَاحِبُ الْجُبَيْذَةِ بِالْأَمْسِ ؟ أَمَا إِنَّكَ صَاحِبُ الْجُبَيْذَةِ أَمْسِ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ بَايِعْنِي وَاللَّهِ لَا أَعُودُ أَبَدًا . قَالَ : " فَنَعَمْ إِذًا "
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ قَالَ : ، ثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ أَبُو الْمُغِيرَةِ قَالَ : ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ بَيَانٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي شَهْمٍ وَكَانَ رَجُلًا بَطَّالًا قَالَ : مَرَّتْ بِي جَارِيَةٌ يَوْمًا فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ فَأَهْوَيْتُ بِيَدِي إِلَى خَاصِرَتِهَا ، فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ أَتَى النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ النَّاسُ يُبَايِعُونَهُ , وَأَتَيْتُهُ فَبَسَطْتُ يَدِي لِأُبَايِعَهُ فَقَبَضَ يَدَهُ وَقَالَ : صَاحِبُ الْجُبَيْذَةِ بِالْأَمْسِ ؟ أَمَا إِنَّكَ صَاحِبُ الْجُبَيْذَةِ أَمْسِ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ بَايِعْنِي وَاللَّهِ لَا أَعُودُ أَبَدًا . قَالَ : فَنَعَمْ إِذًا
فأهويت: أهْوَى : يقال أهوى يَدَه وبِيَده إلى الشَّيء لِيَأخُذَه ويمسك به
خاصرتها: الخاصرة : ما بين رأس الوَرِك وأسفل الأضلاع وهما خاصرتان
فقبض: قبض : ضد بَسَط والمراد أمسك وثنى
الجبيذة: الجبيذة : تصغير جبذة بمعنى : الشدة والجذبة بقوة
عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّ
يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ
أَبِي بِشْرٍ بَيَانٍ
قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ
أَبِي شَهْمٍ
حديث رقم: 21948 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ أَبِي شَهْمٍ
حديث رقم: 8247 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْحُدُودِ وَأَمَّا حَدِيثُ شُرَحْبِيلَ بْنِ أَوْسٍ
حديث رقم: 18748 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ يَعِيشُ
حديث رقم: 18749 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ يَعِيشُ
حديث رقم: 54 في المفاريد لأبي يعلى الموصلي المفاريد لأبي يعلى الموصلي أَبُو شَهْمٍ
حديث رقم: 1510 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ أَبِي شَهْمٍ
أحاديث أخرى متعلقة
