عَنْ أَبِي شَهْمٍ وَكَانَ بَطَّالًا , قَالَ : مَرَّتْ بِي جَارِيَةٌ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ فَأَهْوَيْتُ بِيَدِي إِلَى خَاصِرَتِهَا , فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ أَتَى النَّاسُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَايِعُونَهُ , فَأَتَيْتُهُ , فَبَسَطْتُ يَدِي لِأُبَايِعَهُ , فَقَبَضَ يَدَهُ , وَقَالَ : " أَنْتَ صَاحِبُ الْجُبَيْذَةِ أَمْسِ ؟ " قَالَ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ , بَايِعْنِي لَا أَعُودُ أَبَدًا قَالَ : " فَنَعَمْ إِذًا "
[ ز ] حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى ، ثنا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ بَيَانِ بْنِ بِشْرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي شَهْمٍ وَكَانَ بَطَّالًا , قَالَ : مَرَّتْ بِي جَارِيَةٌ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ فَأَهْوَيْتُ بِيَدِي إِلَى خَاصِرَتِهَا , فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ أَتَى النَّاسُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يُبَايِعُونَهُ , فَأَتَيْتُهُ , فَبَسَطْتُ يَدِي لِأُبَايِعَهُ , فَقَبَضَ يَدَهُ , وَقَالَ : أَنْتَ صَاحِبُ الْجُبَيْذَةِ أَمْسِ ؟ قَالَ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ , بَايِعْنِي لَا أَعُودُ أَبَدًا قَالَ : فَنَعَمْ إِذًا
جارية: جارية : المراد : أنثى
فأهويت: أهْوَى : يقال أهوى يَدَه وبِيَده إلى الشَّيء لِيَأخُذَه ويمسك به
خاصرتها: الخاصرة : ما بين رأس الوَرِك وأسفل الأضلاع وهما خاصرتان
فقبض: قبض : ضد بَسَط والمراد أمسك وثنى
الجبيذة: الجبيذة : تصغير جبذة بمعنى : الشدة والجذبة بقوة
بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ
يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ
بَيَانِ بْنِ بِشْرٍ
قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ
أَبِي شَهْمٍ
حديث رقم: 21948 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ أَبِي شَهْمٍ
حديث رقم: 8247 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْحُدُودِ وَأَمَّا حَدِيثُ شُرَحْبِيلَ بْنِ أَوْسٍ
حديث رقم: 18748 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ يَعِيشُ
حديث رقم: 18749 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ يَعِيشُ
حديث رقم: 5719 في الطبقات الكبير لابن سعد المجلد الثامن أَبُو شَهْمٍ
حديث رقم: 2359 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم أَبُو شَهْمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 1510 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ أَبِي شَهْمٍ
حديث رقم: 258 في الكنى والأسماء للدولابي ذِكْرُ الْمَعْرُوفِينَ بِالْكُنَى مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو شَهْمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 259 في الكنى والأسماء للدولابي ذِكْرُ الْمَعْرُوفِينَ بِالْكُنَى مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو شَهْمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 6248 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الْكُنَى أَبُو شَهْمٍ غَيْرُ مَنْسُوبٍ ، كَانَ رَجُلًا بَطَّالًا ، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُبَايِعَهُ ، فَأَبَى أَنْ يُبَايِعَهُ ، فَتَابَ ، ثُمَّ بَايَعَهُ ، حَدِيثُهُ عِنْدَ : قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ