جَمَعَ أَبُو مُوسَى الْقُرَّاءَ فَقَالَ : " لَا يَدْخُلَنَّ عَلَيَّ إِلَّا مَنْ جَمَعَ الْقُرْآنَ " فَدَخَلْنَا زُهَاءَ ثَلَاثِمِائَةِ رَجُلٍ فَوَعَظَنَا وَقَالَ : " أَنْتُمْ قُرَّاءُ أَهْلِ الْبَلَدِ وَأَنْتُمْ ، فَلَا يَطُولَنَّ عَلَيْكُمُ الْأَمَدُ فَتَقْسُوَ قُلُوبُكُمْ كَمَا قَسَتْ قُلُوبُ أَهْلِ الْكِتَابِ " ثُمَّ قَالَ : " أُنْزِلَتْ سُورَةٌ كُنَّا نُشَبِّهُهَا بِبَرَاءَةَ طُولًا وَتَشْدِيدًا فَنَسِينَاهَا غَيْرَ أَنِّي حَفِظْتُ أَنَّهُ كَانَ فِيهَا : لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ لَالْتَمَسَ إِلَيْهَا وَادِيًا ثَالِثًا ، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنُ آدَمَ إِلاَّ التُّرَابُ ، وَأُنْزِلَتْ سُورَةٌ كُنَّا نُسَمِّيهَا الْمُسَبِّحَاتِ أَوَّلُهَا {{ سَبَّحَ لِلَّهِ }} فَنَسِينَاهَا غَيْرَ أَنِّي قَدْ حَفِظْتُ آيَةً كَانَ فِيهَا {{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ }} فَتُكْتَبُ شَهَادَةٌ فِي أَعْنَاقِكُمْ ، ثُمَّ تُسْأَلُونَ عَنْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ "
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الْبَزَّازُ ، قَثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَثَنَا وُهَيْبٌ ، قَثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : جَمَعَ أَبُو مُوسَى الْقُرَّاءَ فَقَالَ : لَا يَدْخُلَنَّ عَلَيَّ إِلَّا مَنْ جَمَعَ الْقُرْآنَ فَدَخَلْنَا زُهَاءَ ثَلَاثِمِائَةِ رَجُلٍ فَوَعَظَنَا وَقَالَ : أَنْتُمْ قُرَّاءُ أَهْلِ الْبَلَدِ وَأَنْتُمْ ، فَلَا يَطُولَنَّ عَلَيْكُمُ الْأَمَدُ فَتَقْسُوَ قُلُوبُكُمْ كَمَا قَسَتْ قُلُوبُ أَهْلِ الْكِتَابِ ثُمَّ قَالَ : أُنْزِلَتْ سُورَةٌ كُنَّا نُشَبِّهُهَا بِبَرَاءَةَ طُولًا وَتَشْدِيدًا فَنَسِينَاهَا غَيْرَ أَنِّي حَفِظْتُ أَنَّهُ كَانَ فِيهَا : لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ لَالْتَمَسَ إِلَيْهَا وَادِيًا ثَالِثًا ، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنُ آدَمَ إِلاَّ التُّرَابُ ، وَأُنْزِلَتْ سُورَةٌ كُنَّا نُسَمِّيهَا الْمُسَبِّحَاتِ أَوَّلُهَا {{ سَبَّحَ لِلَّهِ }} فَنَسِينَاهَا غَيْرَ أَنِّي قَدْ حَفِظْتُ آيَةً كَانَ فِيهَا {{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ }} فَتُكْتَبُ شَهَادَةٌ فِي أَعْنَاقِكُمْ ، ثُمَّ تُسْأَلُونَ عَنْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
واديان: الوادي : كل منفرج بين الجبال والتلال ، يكون مسلكا للسيل ومنفذا ، ومعناه أنه لا يزال حريصا على الدنيا حتى يموت ويمتلئ جوفه من تراب قبره
جوف: الجوف : الداخل أو الباطن أو المعدة
عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ
وُهَيْبٌ
دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ
أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْو
أَبِيهِ
أَبُو مُوسَى
عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الْبَزَّازُ
عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ
وُهَيْبٌ
دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ
أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْو
أَبِيهِ
أَبُو مُوسَى
حديث رقم: 34156 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الزُّهْدِ مَا ذُكِرَ فِي زُهْدِ الْأَنْبِيَاءِ وَكَلَامِهِمْ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ
حديث رقم: 891 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ
حديث رقم: 1713 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( مَا نَنْسَخْ
حديث رقم: 1714 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( مَا نَنْسَخْ
أحاديث أخرى متعلقة
