قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فِي الْعَيْنِ نِصْفُ الْعَقْلِ خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ أَوْ عَدْلُهَا مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ أَوِ الشَّاءِ أَوِ الْبَقَرِ "
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : فِي الْعَيْنِ نِصْفُ الْعَقْلِ خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ أَوْ عَدْلُهَا مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ أَوِ الشَّاءِ أَوِ الْبَقَرِ
الإبل: الإبل : الجمال والنوق ، ليس له مفرد من لفظه
عدلها: عدلها : قيمتها
الورق: الورق : الفضة. والأورق : الأسمر.
الشاء: الشاء : جمع الشاة وهي الواحدة من الغنم وقيل : الواحدة من الضأن والمَعز والظَّباءِ والبَقَر والنعامِ وحُمُرِ الوحش
عدلها: عدلها : قيمتها
الورق: الورق : الفضة. والأورق : الأسمر.
الشاء: الشاء : جمع الشاة وهي الواحدة من الغنم وقيل : الواحدة من الضأن والمَعز والظَّباءِ والبَقَر والنعامِ وحُمُرِ الوحش
" فِي الْعَيْنِ نِصْفُ الْعَقْلِ خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ أَوْ عَدْلُهَا مِنَ
حديث رقم: 16710 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ الْمُوضِحَةِ
حديث رقم: 16762 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ الْمُنَقِّلَةِ
حديث رقم: 16852 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ الْأَنْفِ
حديث رقم: 16889 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ الْأَسْنَانِ
حديث رقم: 17009 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ الْجَائِفَةِ
حديث رقم: 17058 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ الْيَدِ وَالرِّجْلِ
حديث رقم: 17127 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ مَتَى يُعَاقِلُ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ
حديث رقم: 16762 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ الْمُنَقِّلَةِ
حديث رقم: 16852 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ الْأَنْفِ
حديث رقم: 16889 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ الْأَسْنَانِ
حديث رقم: 17009 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ الْجَائِفَةِ
حديث رقم: 17058 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ الْيَدِ وَالرِّجْلِ
حديث رقم: 17127 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ مَتَى يُعَاقِلُ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات