سُئِلَ عَطَاءٌ عَنْ إِتْيَانِ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ ، فَقَالَ : " تِلْكَ كُفْرٌ ، مَا بَدَأَ قَوْمُ لُوطٍ إِلَّا ذَاكَ ، أَتَوَا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ ، ثُمَّ أَتَى الرِّجَالُ الرِّجَالَ "
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَتَادَةَ ، قَالَ : سُئِلَ عَطَاءٌ عَنْ إِتْيَانِ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ ، فَقَالَ : تِلْكَ كُفْرٌ ، مَا بَدَأَ قَوْمُ لُوطٍ إِلَّا ذَاكَ ، أَتَوَا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ ، ثُمَّ أَتَى الرِّجَالُ الرِّجَالَ
إتيان: الإتيان : كناية عن الجماع والمعاشرة
أدبارهن: الأدبار : جمع دبر ، ودبر كل شيء عقبه ومؤخره والمراد فتحة الدبر
أتى: الإتيان : كناية عن الجماع والمعاشرة
أدبارهن: الأدبار : جمع دبر ، ودبر كل شيء عقبه ومؤخره والمراد فتحة الدبر
أتى: الإتيان : كناية عن الجماع والمعاشرة
مَا بَدَأَ قَوْمُ لُوطٍ إِلَّا ذَاكَ ، أَتَوَا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ
نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ
أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُ
مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِ
عَمْرِو بْنِ قَتَادَةَ
عَطَاءٌ
أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُ
مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِ
عَمْرِو بْنِ قَتَادَةَ
عَطَاءٌ
حديث رقم: 2264 في سنن الدارمي كِتَابٌ الطَّهَارَةِ بَابُ مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا
حديث رقم: 449 في مساؤئ الأخلاق للخرائطي مساؤئ الأخلاق للخرائطي بَابُ النَّهْيِ عَنْ إِتْيَانِ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ ، وَالْكَرَاهَةِ لِذَلِكَ
حديث رقم: 449 في مساؤئ الأخلاق للخرائطي مساؤئ الأخلاق للخرائطي بَابُ النَّهْيِ عَنْ إِتْيَانِ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ ، وَالْكَرَاهَةِ لِذَلِكَ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
