سُئِلَ عَطَاءٌ : عَنْ إِتْيَانِ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ ، قَالَ : " ذَلِكَ كُفْرٌ ، مَا بَدَأَ قَوْمُ لُوطٍ إِلَّا ذَلِكَ ، أَتَوَا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ ، ثُمَّ أَتَى الرِّجَالُ الرِّجَالَ "
حَدَّثَنَا أَبُو مَنْصُورٍ نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ الصَّاغَانِيُّ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَتَادَةَ ، قَالَ : سُئِلَ عَطَاءٌ : عَنْ إِتْيَانِ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ ، قَالَ : ذَلِكَ كُفْرٌ ، مَا بَدَأَ قَوْمُ لُوطٍ إِلَّا ذَلِكَ ، أَتَوَا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ ، ثُمَّ أَتَى الرِّجَالُ الرِّجَالَ
أدبارهن: الأدبار : جمع دبر ، ودبر كل شيء عقبه ومؤخره والمراد فتحة الدبر
أتى: الإتيان : كناية عن الجماع والمعاشرة
أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُ
مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِ
عَمْرِو بْنِ قَتَادَةَ
عَطَاءٌ
حديث رقم: 425 في مساؤئ الأخلاق للخرائطي مساؤئ الأخلاق للخرائطي بَابُ مَا فِي اللِّوَاطِ مِنَ التَّغْلِيظِ وَأَلِيمِ الْعَذَابِ