اخْتَلَسَ رَجُلٌ مَتَاعًا , فَأَرَادَ مَرْوَانُ أَنْ يَقْطَعَ يَدَهُ فَقَالَ لَهُ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : " تِلْكَ الْخُلْسَةُ الظَّاهِرَةُ لَا قَطْعَ فِيهَا , وَلَكِنْ نَكَالٌ وَعُقُوبَةُ "
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ : اخْتَلَسَ رَجُلٌ مَتَاعًا , فَأَرَادَ مَرْوَانُ أَنْ يَقْطَعَ يَدَهُ فَقَالَ لَهُ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : تِلْكَ الْخُلْسَةُ الظَّاهِرَةُ لَا قَطْعَ فِيهَا , وَلَكِنْ نَكَالٌ وَعُقُوبَةُ
اختلس: الاختلاس : السلب والأخذ خفية
متاعا: المتاع : كل ما يُنْتَفَعُ به وَيُسْتَمْتَعُ ، أو يُتَبَلَّغُ بِهِ ويتُزَوَدَّ من سلعة أو مال أو زوج أو أثاث أو ثياب أو مأكل وغير ذلك
الخلسة: الخلسة : ما يؤخذ سَلْبا ومُكابَرة
متاعا: المتاع : كل ما يُنْتَفَعُ به وَيُسْتَمْتَعُ ، أو يُتَبَلَّغُ بِهِ ويتُزَوَدَّ من سلعة أو مال أو زوج أو أثاث أو ثياب أو مأكل وغير ذلك
الخلسة: الخلسة : ما يؤخذ سَلْبا ومُكابَرة
تِلْكَ الْخُلْسَةُ الظَّاهِرَةُ لَا قَطْعَ فِيهَا , وَلَكِنْ نَكَالٌ وَعُقُوبَةُ
حديث رقم: 1547 في موطأ مالك كِتَابُ الْمُدَبَّرِ بَابُ مَا لَا قَطْعَ فِيهِ
حديث رقم: 28080 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْحُدُودِ فِي الْخِلْسَةِ فِيهَا قَطْعٌ أَمْ لَا ؟
حديث رقم: 16117 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ السَّرِقَةِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا لَا قَطْعَ فِيهِ
حديث رقم: 28080 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْحُدُودِ فِي الْخِلْسَةِ فِيهَا قَطْعٌ أَمْ لَا ؟
حديث رقم: 16117 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ السَّرِقَةِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا لَا قَطْعَ فِيهِ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
