عَنْ أَسْلَمَ بْنِ بَجْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَنَّهُ جَعَلَهُ عَلَى أُسَارَى قُرَيْظَةَ ، فَكَانَ يَنْظُرُ إِلَى فَرْجِ الْغُلَامِ ، فَإِذَا رَآهُ قَدْ أَنَبْتَ الشَّعْرَ ضَرَبَ عُنُقَهُ ، وَأَخَذَ مَنْ لَمْ يُنْبِتْ فَجَعَلَهُ فِي مَغَانِمِ الْمُسْلِمِينَ "
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ السَّرْحِيُّ ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنِ ابْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ بْنِ بَجْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَسْلَمَ بْنِ بَجْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أَنَّهُ جَعَلَهُ عَلَى أُسَارَى قُرَيْظَةَ ، فَكَانَ يَنْظُرُ إِلَى فَرْجِ الْغُلَامِ ، فَإِذَا رَآهُ قَدْ أَنَبْتَ الشَّعْرَ ضَرَبَ عُنُقَهُ ، وَأَخَذَ مَنْ لَمْ يُنْبِتْ فَجَعَلَهُ فِي مَغَانِمِ الْمُسْلِمِينَ
أنبت: أنبت : أراد ظهور شعر العانة وهو علامة للبلوغ
ينبت: أنبت : ظهر شعر عانته وهو كناية عن البلوغ
عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ السَّرْحِي
ابْنُ وَهْبٍ
ابْنُ عَيَّاشٍ
إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْ
حديث رقم: 181 في المعجم الصغير للطبراني بَابُ الْأَلِفِ
حديث رقم: 16801 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ مُسْلِمٌ
حديث رقم: 1983 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم مُسْلِمُ بْنُ بَجْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 2367 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم مُسْلِمُ بْنُ بُجْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 424 في أخبار أصبهان لأبي نعيم الأصبهاني بَابُ الْأَلِفِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْقَلَةَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُسْتَوْرِدِ التَّيْمِيُّ ، تَيْمِ الرَّبَابِ ، أَبُو عَلِيٍّ الْوَاذَارِيُّ كَتَبَ عَنِ الْعِرَاقِيِّينَ ، وَالْحِجَازِيِّينَ ، تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلَاثِمِائَةٍ *
حديث رقم: 816 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء وَأَسْلَمُ بْنُ بَجْرَةَ الْأَنْصَارِيُّ الْخَزْرَجِيُّ ، وَلَّاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقْلِيبَ الذُّرِّيَّةِ مِنْ أُسَارَى قُرَيْظَةَ
