عَنْ جَدِّهِ مِقْسَمِ بْنِ بُجْرَةَ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " جَعَلَهُ عَلَى أُسَارَى قُرَيْظَةَ ، وَكَانَ يَنْظُرُ إِلَى فَرْجِ الْغُلَامِ ، فَإِذَا رَآهُ قَدْ أَنَبْتَ ضُرِبَتْ عُنُقُهُ ، وَإِنْ لَمْ يُنْبِتْ فَجَعَلَهُ فِي مَغْنَمِ الْمُسْلِمِينَ "
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مِقْسَمِ بْنِ بُجْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ مِقْسَمِ بْنِ بُجْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ جَعَلَهُ عَلَى أُسَارَى قُرَيْظَةَ ، وَكَانَ يَنْظُرُ إِلَى فَرْجِ الْغُلَامِ ، فَإِذَا رَآهُ قَدْ أَنَبْتَ ضُرِبَتْ عُنُقُهُ ، وَإِنْ لَمْ يُنْبِتْ فَجَعَلَهُ فِي مَغْنَمِ الْمُسْلِمِينَ
أنبت: أنبت : أراد ظهور شعر العانة وهو علامة للبلوغ
ينبت: أنبت : ظهر شعر عانته وهو كناية عن البلوغ
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ
إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ
مِقْسَمِ بْنِ بُجْرَةَ
حديث رقم: 181 في المعجم الصغير للطبراني بَابُ الْأَلِفِ
حديث رقم: 994 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ أَسْلَمُ بْنُ بَجْرَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، ثُمَّ الْخَزْرَجِيُّ
حديث رقم: 1983 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم مُسْلِمُ بْنُ بَجْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 2367 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم مُسْلِمُ بْنُ بُجْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 424 في أخبار أصبهان لأبي نعيم الأصبهاني بَابُ الْأَلِفِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْقَلَةَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُسْتَوْرِدِ التَّيْمِيُّ ، تَيْمِ الرَّبَابِ ، أَبُو عَلِيٍّ الْوَاذَارِيُّ كَتَبَ عَنِ الْعِرَاقِيِّينَ ، وَالْحِجَازِيِّينَ ، تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلَاثِمِائَةٍ *
حديث رقم: 816 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء وَأَسْلَمُ بْنُ بَجْرَةَ الْأَنْصَارِيُّ الْخَزْرَجِيُّ ، وَلَّاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقْلِيبَ الذُّرِّيَّةِ مِنْ أُسَارَى قُرَيْظَةَ