عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : " لَا حَدَّ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ : رَجُلٌ نُفِيَ مِنْ أَبِيهِ ، أَوْ قَذَفَ مُحْصَنَةً "
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : لَا حَدَّ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ : رَجُلٌ نُفِيَ مِنْ أَبِيهِ ، أَوْ قَذَفَ مُحْصَنَةً حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، مِثْلَهُ
حد: الحَدّ والحُدُود : محَارم اللّه وعُقُوبَاتُه المحددة الَّتي قرَنَها بالذُّنوب
قذف: القذف : الاتهام بالزنا دون شهود ولا بينة
محصنة: المحصنة : العفيفة
قذف: القذف : الاتهام بالزنا دون شهود ولا بينة
محصنة: المحصنة : العفيفة
" لَا حَدَّ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ : رَجُلٌ نُفِيَ مِنْ أَبِيهِ
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
عَبْدِ الرَّزَّاقِ
الثَّوْرِيِّ
جَابِرٍ
الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَ
ابْنِ مَسْعُودٍ
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
عَبْدِ الرَّزَّاقِ
مَعْمَرٍ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ ا
الْقَاسِمِ
ابْنِ مَسْعُودٍ
عَبْدِ الرَّزَّاقِ
الثَّوْرِيِّ
جَابِرٍ
الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَ
ابْنِ مَسْعُودٍ
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
عَبْدِ الرَّزَّاقِ
مَعْمَرٍ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ ا
الْقَاسِمِ
ابْنِ مَسْعُودٍ
حديث رقم: 8799 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ
حديث رقم: 13265 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الطَّلَاقِ بَابٌ التَّعْرِيضُ
حديث رقم: 15973 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْحُدُودِ بَابُ مَنْ قَالَ : لَا حَدَّ إِلَّا فِي الْقَذْفِ الصَّرِيحِ
حديث رقم: 13265 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الطَّلَاقِ بَابٌ التَّعْرِيضُ
حديث رقم: 15973 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْحُدُودِ بَابُ مَنْ قَالَ : لَا حَدَّ إِلَّا فِي الْقَذْفِ الصَّرِيحِ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات