قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : " لَا حَدَّ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ ، أَنْ يَقْذِفَ مُحْصَنَةً ، أَوْ يُنْفَى رَجُلٌ مِنْ أَبِيهِ "
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : لَا حَدَّ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ ، أَنْ يَقْذِفَ مُحْصَنَةً ، أَوْ يُنْفَى رَجُلٌ مِنْ أَبِيهِ حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلَطِيُّ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا أَبُو الْعُمَيْسِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : لَا حَدَّ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
حد: الحَدّ والحُدُود : محَارم اللّه وعُقُوبَاتُه المحددة الَّتي قرَنَها بالذُّنوب
يقذف: القذف : الاتهام بالزنا دون شهود ولا بينة
محصنة: المحصنة : العفيفة
يقذف: القذف : الاتهام بالزنا دون شهود ولا بينة
محصنة: المحصنة : العفيفة
" لَا حَدَّ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ ، أَنْ يَقْذِفَ مُحْصَنَةً ،
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
أَبُو نُعَيْمٍ
الْمَسْعُودِيُّ
الْقَاسِمِ
عَبْدُ اللَّهِ
فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلَط
أَبُو نُعَيْمٍ
أَبُو الْعُمَيْسِ
الْقَاسِمِ
عَبْدُ اللَّهِ
أَبُو نُعَيْمٍ
الْمَسْعُودِيُّ
الْقَاسِمِ
عَبْدُ اللَّهِ
فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلَط
أَبُو نُعَيْمٍ
أَبُو الْعُمَيْسِ
الْقَاسِمِ
عَبْدُ اللَّهِ
حديث رقم: 8798 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ
حديث رقم: 13265 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الطَّلَاقِ بَابٌ التَّعْرِيضُ
حديث رقم: 15973 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْحُدُودِ بَابُ مَنْ قَالَ : لَا حَدَّ إِلَّا فِي الْقَذْفِ الصَّرِيحِ
حديث رقم: 13265 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الطَّلَاقِ بَابٌ التَّعْرِيضُ
حديث رقم: 15973 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْحُدُودِ بَابُ مَنْ قَالَ : لَا حَدَّ إِلَّا فِي الْقَذْفِ الصَّرِيحِ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
