عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : قَالَ جَاءَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ ، وَإِنَّهُ وَقَعَ عَلَيْهَا قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ مَا عَلَيْهِ قَالَ : " وَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ ؟ " قَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ رَأَيْتُ بَيَاضَ سَاقِهَا فِي الْقَمَرِ ، قَالَ : " فَاعْتَزِلْ حَتَّى تَقْضِيَ مَا عَلَيْكَ "
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَكَمَ بْنَ أَبَانَ ، يُحَدِّثُ عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : قَالَ جَاءَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ إِنَّهُ ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ ، وَإِنَّهُ وَقَعَ عَلَيْهَا قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ مَا عَلَيْهِ قَالَ : وَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ ؟ قَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ رَأَيْتُ بَيَاضَ سَاقِهَا فِي الْقَمَرِ ، قَالَ : فَاعْتَزِلْ حَتَّى تَقْضِيَ مَا عَلَيْكَ
يقضي: القَضاء : القَضاء في اللغة على وجوه : مَرْجعها إلى انقطاع الشيء وتَمامه. وكلُّ ما أُحكِم عَملُه، أو أتمّ، أو خُتِم، أو أُدِّي، أو أُوجِبَ، أو أُعْلِم، أو أُنفِذَ، أو أُمْضيَ فقد قُضِيَ. فقد قُضِي.
مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ
الْحَكَمَ بْنَ أَبَانَ
عِكْرِمَةَ
سَعِيدٌ
مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ
الْحَكَمَ بْنَ أَبَانَ
عِكْرِمَةَ
حديث رقم: 1936 في سنن أبي داوود كِتَاب الطَّلَاقِ أَبْوَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الطَّلَاقِ
حديث رقم: 3441 في السنن الصغرى للنسائي كتاب الطلاق باب: الظهار
حديث رقم: 3442 في السنن الصغرى للنسائي كتاب الطلاق باب: الظهار
حديث رقم: 11159 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الطَّلَاقِ بَابُ الْمُوَاقَعَةِ لِلتَّكْفِيرِ
حديث رقم: 1726 في سنن سعيد بن منصور كِتَابُ الطَّلَاقِ بَابُ مَا جَاءَ فِي الظِّهَارِ
حديث رقم: 14260 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الظِّهَارِ بَابُ لَا يَقْرَبُهَا حَتَّى يُكَفِّرَ
أحاديث أخرى متعلقة
