كَانَ بَيْنَ خَالِدٍ وَسَعْدٍ كَلَامٌ ، فَذَهَبَ رَجُلٌ يَقَعَ فِي خَالِدٍ عِنْدَ سَعْدٍ ، فَقَالَ : " مَهْ إِنَّ مَا بَيْنَنَا لَمْ يَبْلُغْ دِينَنَا "
حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ حُصَيْنٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ طَارِقًا يَعْنِي ابْنَ شِهَابٍ ، يَقُولُ : كَانَ بَيْنَ خَالِدٍ وَسَعْدٍ كَلَامٌ ، فَذَهَبَ رَجُلٌ يَقَعَ فِي خَالِدٍ عِنْدَ سَعْدٍ ، فَقَالَ : مَهْ إِنَّ مَا بَيْنَنَا لَمْ يَبْلُغْ دِينَنَا
مه: مه : كلمة زجر بمعنى كف واسكت وانته
" مَهْ إِنَّ مَا بَيْنَنَا لَمْ يَبْلُغْ دِينَنَا " *
حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ
عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ
عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ
شُعْبَةُ
يَحْيَى بْنُ حُصَيْنٍ
طَارِقًا يَعْنِي ابْنَ شِهَابٍ
سَعْدٍ
عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ
عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ
شُعْبَةُ
يَحْيَى بْنُ حُصَيْنٍ
طَارِقًا يَعْنِي ابْنَ شِهَابٍ
سَعْدٍ
حديث رقم: 25008 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْأَدَبِ مَا قَالُوا فِي النَّهْيِ وَالْوَقِيعَةِ فِي الرَّجُلِ وَالْغِيبَةِ
حديث رقم: 246 في الصمت لابن أبي الدنيا الصمت لابن أبي الدنيا بَابُ ذَبِّ الْمُسْلِمِ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ
حديث رقم: 107 في ذم الغيبة و النميمة لابن أبي الدنيا ذم الغيبة و النميمة لابن أبي الدنيا بَابُ ذَبِّ الْمُسْلِمِ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ
حديث رقم: 246 في الصمت لابن أبي الدنيا الصمت لابن أبي الدنيا بَابُ ذَبِّ الْمُسْلِمِ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ
حديث رقم: 107 في ذم الغيبة و النميمة لابن أبي الدنيا ذم الغيبة و النميمة لابن أبي الدنيا بَابُ ذَبِّ الْمُسْلِمِ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
