عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ : " ابْتُلِيتُمْ بِفِتْنَةِ الضَّرَّاءِ فَصَبَرْتُمْ ، وَسَتُبْتَلُونَ بِفِتْنَةِ السَّرَّاءِ ، وَأَخْوَفُ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ فِتْنَةُ النِّسَاءِ إِذَا تَسَوَّرْنَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ ، وَلَبِسْنَ رِيَاطَ الشَّامِ وَعَصَبَ الْيَمَنِ ، فَأَتْعَبْنَ الْغَنِيَّ ، وَكَلَّفْنَ الْفَقِيرَ مَا لَا يَجِدُ "
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَجَاءَ بْنَ حَيْوَةَ ، يُحَدِّثُ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ : ابْتُلِيتُمْ بِفِتْنَةِ الضَّرَّاءِ فَصَبَرْتُمْ ، وَسَتُبْتَلُونَ بِفِتْنَةِ السَّرَّاءِ ، وَأَخْوَفُ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ فِتْنَةُ النِّسَاءِ إِذَا تَسَوَّرْنَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ ، وَلَبِسْنَ رِيَاطَ الشَّامِ وَعَصَبَ الْيَمَنِ ، فَأَتْعَبْنَ الْغَنِيَّ ، وَكَلَّفْنَ الْفَقِيرَ مَا لَا يَجِدُ رَوَاهُ زُبَيْدٌ ، عَنْ مُعَاذٍ مِثْلَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدَانَ ، ثَنَا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، قَالَ : قَالَ مُعَاذٌ : مِثْلَهُ
الضراء: الضر : الشدائد والأذى والبلاء وكل سوء يلحق بالإنسان
السراء: السراء : الرخاء والنعمة
رياط: رياط : جمع الريطة ، الملاءة كلها نسج واحد وقطعة واحدة
وعصب: العُصُب : جمع عَصْب ثياب من اليمن يربط غزلها ثم يصبغ ثم تنسج
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْن
أَبِي
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ
شُعْبَةُ
أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ
رَجَاءَ بْنَ حَيْوَةَ
مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ
زُبَيْدٌ
مُعَاذٍ
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدَانَ
بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ
مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ
زُبَيْدٍ
مُعَاذٌ
حديث رقم: 214 في اعتلال القلوب للخرائطي اعتلال القلوب للخرائطي ذِكْرٌ مِنْ فِتْنَةِ النِّسَاءِ عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى وَعَظِيمِ غَلَبَةِ الشَّهْوَةِ
أحاديث أخرى متعلقة
